Hace tiempo que no escribo nada por aquí y es que han sido tiempos duros que todavía me acarrean miedos y ansiedad. Una ansiedad que poco a poco acepto y de la que debo de hacerme amigo.
Sigo realizando mis prácticas diarias de meditación junto con alguno de los apartados del curso de aceptación y compromiso: Relajación de Jacobson, "S" Silbante, Darse cuenta, Aceptación de sensaciones.
El caso es que pensaba que esto era muy fácil, me decía: Que bien! lo entiendo todo, lo que dicen los budistas o esto o aquello. Sí, vale. Pero hay que trabajar. Y los frutos se verán o no se verán, pero parece que merece la pena. Se deben de tener los pies en la tierra.
Creo que ahora puedo estar un poco más tiempo concentrado en mi respiración, sé relajarme mejor y acepto mejor mis pensamientos por lo que puedo decir que vamos bien. A uno le gustaría estar siempre en ese estado de felicidad supuesto pero, también hay que aceptar las cosas como son y mientras tanto haremos las cosas que nos dicte el corazón.
Por cierto quiero recomendaros el libro de COME, REZA y AMA de Elisabeth Gilbert.
Por el momento nada más, simplemente mandaros energía para poder alcanzar un poquito más esa calma que nos acerque a la paz y felicidad interior. ¡Feliz año nuevo!
jueves, 23 de diciembre de 2010
miércoles, 3 de noviembre de 2010
Camino de la autorrealización: Antonio Blay
Creo que me he encontrado una de esos párrafos iluminadores y lo voy a compartir. Es del libro de Antonio Blay: Caminos de autorrealización (Tomo I).
¿Cómo se le dice a la mente: Basta! y déjate llevar?
Yo no soy nada de lo que pueda pensar, porque todo pensamiento es un producto de mi YO, es una expresión de él. YO soy el pensador, el que se mantiene idéntico a sí mismo cuando piensa y cuando no piensa, cuando piensa “blanco” y cuando piensa “negro”. El que piensa no se altera, no cambia. Por lo tanto, yo no podré encontrarme a mí mismo pensando, porque pensando sólo estaré girando alrededor del YO.Gracias Pablo por tu comentario.
¿Cómo se le dice a la mente: Basta! y déjate llevar?
jueves, 28 de octubre de 2010
¿Ser o no ser?: Esa es la cuestión
Ser o no ser nos planteaba Shakespeare en la duda de Hamlet, pero: ¿qué es Ser?.
Ser debería parecerse a algo único, no se puede llegar a tener un elemento menor que el Ser; Ser es el vacío contenido que le da razón al continente. Es el estado resultado de no añadir nada a lo que ya es.
En este mundo tenemos nuestro cuerpo y nuestra mente, pero además: ¿Tenemos un Ser o no tenemos un Ser? .
Suponemos que existe el Ser: ¿Cómo lo podemos mostrar o evidenciar?
Nuestro cuerpo sería como un exoesqueleto que recubre la mente y el ser, este cuerpo conectado con la mente por medio de un sistema nervioso proporciona una serie de información a nuestra mente y provoca el disparo de ciertas áreas que automáticamente, y gracias a nuestras previas experiencias, etiquetan.
Hasta ahí tenemos las experiencias cuerpo-mente comunes, pero: ¿Dónde queda el Ser?
El Ser simplemente nos dirige, el Ser es creativo no empapa de una sensación de hacer algo, incluso sentarse es hacer algo.
Por una parte tenemos sensaciones internas o externas y una acción que realizar.
Acepta la mente y el cuerpo como son en este momento pero sigue actuando eso que estas haciendo es el Ser.
Ahora bien, porqué negamos al Ser, ¿porqué no Ser?
No Ser es debido a que necesitamos seguridad por encima de todo. Antes de dar un paso necesitamos saber que donde pisamos no se va a romper la tabla. Necesitamos hacerlo todo bien, eso nos da seguridad. Por lo que juzgamos todas nuestras acciones, y no sólo esto, sino que juzgamos las de los demás.
Nos encontramos haciendo lo que debemos hacer, con un software de control de riesgo permanentemente activo: ¡eso es correcto!, ¡eso no es correcto!. Y en base a nuestra experiencia o simplemente a lo que nos han dicho, en psicología tendríamos condicionamientos ( de varios tipos) pues evaluamos nuestra acción.
Entonces, no Somos, porque no nos dejamos Ser. Gracioso el asunto. Como decía Alan Watts, es intentar controlar la trayectoria de un boomerang pero sin haberlo soltado. Es la mano que se intenta sujetar ella misma.
Un Ser dicta una acción, y mediante cuerpo-mente evaluamos esa acción como positiva o negativa, buena o mala. Tienes unas ganas tremendas de hacer una cosa, tu Ser dice que es correcto que la hagas, esa acción no está creada por ningún estado emocional, ni de pensamiento, ni de sensaciones ni de sentimientos. Y no la hacemos porque tenemos miedo, miedo al futuro o miedo a lo que y ha pasado.
La confusión viene cuando sentimos que tenemos que hacer algo pero no sabemos si es fruto de nuestra mente o de nuestro Ser. La duda de Hamlet. El dilema de Hamlet, la razón de su parálisis, consistiría en: si no actuar sería para él convertirse en cómplice de un criminal, actuar no es más que convertirse en el servidor de un muerto.
¿Lo matamos o no?: Si la hacemos caso al pasado, a nuestros pensamientos, emociones, sensaciones, sentimientos normalmente lo mataremos juzgando las acciones de un personaje dejado llevar por las mismas opciones. Pero,¿y si no lo hacemos?. ¿Seremos capaces de soportar esa carga?. ¿Lo aceptaremos plenamente y seguiremos nuestra vida?. Shakespeare lo considera complice quizá un juicio de sí mismo muy duro para dejar esa carga.
Creo que queda mucho terreno por recorrer, pero por algún sitio debemos comenzar. Y porque no, con nosotros mismos.
Pero, continuemos, ¿en qué momento de la evolución se puede decir que hemos evolucionado hacia este sistema?
Pues realmente no importa mucho, lo que importa es que nos hemos dado cuenta según la ley de Darwin, de que esto no nos conduce a un estado mejor y por lo tanto debemos cambiarlo. Debemos evolucionar. Prácticamente dejarnos de creer lo que finalmente expone nuestra mente como una imagen o como un diálogo que nos impide Ser.
Por lo tanto, señor Hamlet, es el momento de Ser con todas sus consecuencias.
Aunque nos juzguen o nos juzguemos a nosotros mismos debemos aceptarlo, somos asi, no debemos negar nuestros comportamientos naturales, pero eso si, hagámosles el menor caso posible. Esos juicios no nos menoscaban, no somos menos, no matan un ego que no existe, sólo existe el Ser y nada más. Por encima de juicios hay algo que debemos hacer, pues : ¡Adelante, hagámoslo!
La muerte acaba con todo menos con nuestra esencia.
Ser debería parecerse a algo único, no se puede llegar a tener un elemento menor que el Ser; Ser es el vacío contenido que le da razón al continente. Es el estado resultado de no añadir nada a lo que ya es.
En este mundo tenemos nuestro cuerpo y nuestra mente, pero además: ¿Tenemos un Ser o no tenemos un Ser? .
Suponemos que existe el Ser: ¿Cómo lo podemos mostrar o evidenciar?
Nuestro cuerpo sería como un exoesqueleto que recubre la mente y el ser, este cuerpo conectado con la mente por medio de un sistema nervioso proporciona una serie de información a nuestra mente y provoca el disparo de ciertas áreas que automáticamente, y gracias a nuestras previas experiencias, etiquetan.
Hasta ahí tenemos las experiencias cuerpo-mente comunes, pero: ¿Dónde queda el Ser?
El Ser simplemente nos dirige, el Ser es creativo no empapa de una sensación de hacer algo, incluso sentarse es hacer algo.
Por una parte tenemos sensaciones internas o externas y una acción que realizar.
Acepta la mente y el cuerpo como son en este momento pero sigue actuando eso que estas haciendo es el Ser.
Ahora bien, porqué negamos al Ser, ¿porqué no Ser?
No Ser es debido a que necesitamos seguridad por encima de todo. Antes de dar un paso necesitamos saber que donde pisamos no se va a romper la tabla. Necesitamos hacerlo todo bien, eso nos da seguridad. Por lo que juzgamos todas nuestras acciones, y no sólo esto, sino que juzgamos las de los demás.
Nos encontramos haciendo lo que debemos hacer, con un software de control de riesgo permanentemente activo: ¡eso es correcto!, ¡eso no es correcto!. Y en base a nuestra experiencia o simplemente a lo que nos han dicho, en psicología tendríamos condicionamientos ( de varios tipos) pues evaluamos nuestra acción.
Entonces, no Somos, porque no nos dejamos Ser. Gracioso el asunto. Como decía Alan Watts, es intentar controlar la trayectoria de un boomerang pero sin haberlo soltado. Es la mano que se intenta sujetar ella misma.
Un Ser dicta una acción, y mediante cuerpo-mente evaluamos esa acción como positiva o negativa, buena o mala. Tienes unas ganas tremendas de hacer una cosa, tu Ser dice que es correcto que la hagas, esa acción no está creada por ningún estado emocional, ni de pensamiento, ni de sensaciones ni de sentimientos. Y no la hacemos porque tenemos miedo, miedo al futuro o miedo a lo que y ha pasado.
La confusión viene cuando sentimos que tenemos que hacer algo pero no sabemos si es fruto de nuestra mente o de nuestro Ser. La duda de Hamlet. El dilema de Hamlet, la razón de su parálisis, consistiría en: si no actuar sería para él convertirse en cómplice de un criminal, actuar no es más que convertirse en el servidor de un muerto.
¿Lo matamos o no?: Si la hacemos caso al pasado, a nuestros pensamientos, emociones, sensaciones, sentimientos normalmente lo mataremos juzgando las acciones de un personaje dejado llevar por las mismas opciones. Pero,¿y si no lo hacemos?. ¿Seremos capaces de soportar esa carga?. ¿Lo aceptaremos plenamente y seguiremos nuestra vida?. Shakespeare lo considera complice quizá un juicio de sí mismo muy duro para dejar esa carga.
Creo que queda mucho terreno por recorrer, pero por algún sitio debemos comenzar. Y porque no, con nosotros mismos.
Pero, continuemos, ¿en qué momento de la evolución se puede decir que hemos evolucionado hacia este sistema?
Pues realmente no importa mucho, lo que importa es que nos hemos dado cuenta según la ley de Darwin, de que esto no nos conduce a un estado mejor y por lo tanto debemos cambiarlo. Debemos evolucionar. Prácticamente dejarnos de creer lo que finalmente expone nuestra mente como una imagen o como un diálogo que nos impide Ser.
Por lo tanto, señor Hamlet, es el momento de Ser con todas sus consecuencias.
Aunque nos juzguen o nos juzguemos a nosotros mismos debemos aceptarlo, somos asi, no debemos negar nuestros comportamientos naturales, pero eso si, hagámosles el menor caso posible. Esos juicios no nos menoscaban, no somos menos, no matan un ego que no existe, sólo existe el Ser y nada más. Por encima de juicios hay algo que debemos hacer, pues : ¡Adelante, hagámoslo!
La muerte acaba con todo menos con nuestra esencia.
miércoles, 27 de octubre de 2010
Terapia aceptacion y compromiso
Llevo ya 3 semanas realizando un curso que compré en la página de www.aceptacion.es, es un curso que podéis ver con más detalle en su planteamiento inicial en la misma web: http://www.aceptacion.es/planteamiento.htm.
Quedé muy sorprendido hace unas semanas cuando navegando me encontré con la Terapa de Aceptación y Compromiso( ACT: Acceptance and commitment therapy), seguro que si buscáis encontraréis mucha mejor información de lo que yo os pudiera explicar, pero lo que queda muy claro es su objetivo: Vivir el presente aceptando pensamientos, emociones, sensaciones y sentimientos.
No me lo podía creer, Oriente y Occidente se están uniendo. El cultivo del conocimiento del mundo exterior de Occidente junto con el cultivo del conocimiento interior de Oriente. Comenzamos a entendernos y a escucharnos que es más importante. Incluso se menciona la espiritualidad como un factor en esta terapia.
La necesidad de tomar las riendas de nuestro propio destino viviendo el presente, realizando las cosas que tenemos que hacer, vivir la vida, aceptando cualquier sensación, sentimiento, pensamiento o emoción que tengamos es nuestro objetivo. Si debemos estudiar, trabajar, ir a un sitio, cambiar una taza de lugar, no importa: ¡Hagámoslo!, ¡Todo está bien!, pero eso sí, que no sea guiado por nuestras sensaciones, sentimientos, pensamientos o emociones, que ellas no nos digan lo que tenemos que hacer, quién nos lo dice es el testigo, el que es capaz de observarlos.
Esta terapia es totalmente práctica, como aproximadamente decía el Buda, no os creáis lo que yo os digo : ¡Experimentarlo por vosotros mismos!; es una práctica destinada a conocernos mejor para poder vivir el presente y aceptarlo con total conformidad de lo que es mientras actuamos.
En el libro del curso podemos encontrar métodos de relajación, de concentración, aceptación de las sensaciones, conocer nuestros valores, echadle un vistazo al índice. Este libro trae 4 CDs con estos ejercicios hablados. Además nos dan acceso a un foro para realizar preguntas sobre el mismo.
Por mi parte me ha aportado dos cosas de momento:
Quedé muy sorprendido hace unas semanas cuando navegando me encontré con la Terapa de Aceptación y Compromiso( ACT: Acceptance and commitment therapy), seguro que si buscáis encontraréis mucha mejor información de lo que yo os pudiera explicar, pero lo que queda muy claro es su objetivo: Vivir el presente aceptando pensamientos, emociones, sensaciones y sentimientos.
No me lo podía creer, Oriente y Occidente se están uniendo. El cultivo del conocimiento del mundo exterior de Occidente junto con el cultivo del conocimiento interior de Oriente. Comenzamos a entendernos y a escucharnos que es más importante. Incluso se menciona la espiritualidad como un factor en esta terapia.
La necesidad de tomar las riendas de nuestro propio destino viviendo el presente, realizando las cosas que tenemos que hacer, vivir la vida, aceptando cualquier sensación, sentimiento, pensamiento o emoción que tengamos es nuestro objetivo. Si debemos estudiar, trabajar, ir a un sitio, cambiar una taza de lugar, no importa: ¡Hagámoslo!, ¡Todo está bien!, pero eso sí, que no sea guiado por nuestras sensaciones, sentimientos, pensamientos o emociones, que ellas no nos digan lo que tenemos que hacer, quién nos lo dice es el testigo, el que es capaz de observarlos.
Esta terapia es totalmente práctica, como aproximadamente decía el Buda, no os creáis lo que yo os digo : ¡Experimentarlo por vosotros mismos!; es una práctica destinada a conocernos mejor para poder vivir el presente y aceptarlo con total conformidad de lo que es mientras actuamos.
En el libro del curso podemos encontrar métodos de relajación, de concentración, aceptación de las sensaciones, conocer nuestros valores, echadle un vistazo al índice. Este libro trae 4 CDs con estos ejercicios hablados. Además nos dan acceso a un foro para realizar preguntas sobre el mismo.
Por mi parte me ha aportado dos cosas de momento:
- Reafirmación de mi búsqueda, todos vamos buscando lo mismo, este es el camino. Yo que soy tan científico estas cosas me ayudan a tener más fé y menos certeza aunque parezca mentira.
- El trabajo y las lecturas creo que van haciendo su efecto. En cuanto a notar cuando uno se encuentra tenso, por ejemplo, una tensión mínima notada en el cuello, uno lo nota e incluso es capaz de corregirlo.
Come, reza, ama
Hace unas semanas fuí al cine a ver la película Come, reza, ama de Julia Roberts, Javier Bardem y Richard Jenkins que por cierto hace un papel especial en esta película, entre muchos otros y sin ninguna duda es una semilla más en el campo del despertar. Poco a poco se van atando cabos a nivel mundial y eso se nota.
- Terapias de tercera generación en psicología que incluyen meditación: www.aceptacion.es
- El Dalai Lama dando conferencias en la Universidad de Stanford: http://dalailama.stanford.edu/webcast/publictalk.html (Más abajo hay un enlace a ITunesU donde podéis ver la grabación de la conferencia)
- Elsa Punset y Eduard Punset acercándose poco a poco en el mundo de la TV española a los entramados de la mente humana en ámbitos budistas.
- Conferencias de sobre la creatividad de Luis Bassat (Publicista, entre otras cosas director de la Inauguración de los Juegos Olímpicos de Barcelona 92). Por mi parte considero la creatividad como nuestra razón de ser.
- Inteligencia emocional implantada implantada en colegios de EEUU por decretos de ley.
- Eckhart Tolle, Krishnamurti, Osho, Antonio Blay ( http://www.antonioblay.com/index.htm ), Byron Katie, etc. Cada uno con su forma de expresarlo y que ya no son una novedad, llevan muchos años ofreciéndose al mundo.
domingo, 26 de septiembre de 2010
Y, ¿qué es despertar?
Despertar es cuando nos damos cuenta de que somos capaces de observar nuestros 6 sentidos sin juzgarlos y sin etiquetar lo que recibimos. Es cuando somos capaces de utilizar nuestra atención. Podemos concentrarnos y estar atentos a todo aquello que nos sea relevante y queramos conscientemente escuchar.
Nos hemos dado cuenta de que no somos presos de nuestros pensamientos y emociones, y podemos dirigir nuestra propia experiencia. Ahora vemos que no tenemos porque reaccionar impulsivamente a todas nuestras emociones, y conocemos la manera de actuar de nuestra mente. Se generan emociones, sensaciones, sentimientos, estados de la mente y pensamientos de forma condicionada. Y todos ellos son impermanentes.
Pero la teoría sigue siendo teoría, no es sólamente eso, pero nos permite experimentar la realidad de una forma distinta, desde otro plano, ahora observamos las cosas desde arriba, desde la azotea. Si movemos una taza, si insultamos, si estamos tristes, si nos duele cualquier parte del cuerpo, podemos observar estos comportamientos de una forma distinta. No los hacemos porque nos nacen. No debemos sufrir porque si.
También despertamos a otra visión de la realidad, de la misma forma que nosotros purificados tendremos un modo libre de actuación, el resto de la humanidad tiene la misma semilla, esa absorción, continuo aprendizaje, sin juzgar, con el que nacemos. Ese software lo traemos de base, nosotros y todo ser que nos rodea.
Y todos queremos ser felices, estar en paz y encontrarnos bien. Ese es nuestro programa base. Actuar y seguir siendo felices, estar en paz y bien.
Entonces tenemos dos puntos clave en despertar de la conciencia. Nuestra conciencia de nosotros mismos adquiere un nuevo grado, podemos observar sin juzgar y cambiar y somos un ser con las misma programación base que el resto.
Otra dimensión que surge en este campo es el presente es el único momento que existe, no hay pasado y no hay futuro. Todo estado mental condicionado por pasado o futuro no es real. Debemos limitarnos a experimentar el presente dedicando plena atención a lo realizado aquí y ahora.
Vivir tiene otro punto de vista distinto a que para ser felices, estar en paz, y vivir bien depende de condiciones exteriores, dinero, gente buena, condiciones de salud y externas lo mejor posibles. Esto ya no es completamente cierto.
La felicidad reside en nuestro interior, como nos relacionamos con estados internos y externos. Nuestra capacidad de absorción y nuestra capacidad de escucha del interior.
Por lo tanto, la vida surge en el presente y los estados con ella, son estados del universo irrepetibles e impermanentes en los que nos encontramos con la mente despierta para poder escuchar nuestro siguiente movimiento y practicarlo.
Ya no hay bueno ni malo.
En esta búsqueda del perfeccionamiento como seres humanos, limpieza de condicionamientos y todo aquello que nos impide realizar acciones derivadas de una intuición, lo que serian acciones condicionadas por apego al deseo o apego al odio, la sed de la que se habla en el budismo, debemos contar como en cualquier carrera universitaria con tres elementos (de momento no hablemos de Maestros)
Por lo tanto, actualmente, ¿Estoy despierto?. Pues estoy en el camino de trabajar la perfección, no quiere decir que no me pierda en mis estados mentales, sentimientos, pensamientos, emociones y me identifique con ellos de vez en cuando. Pero cuando pasa el segundo o dos dias de identificación, finalmente me doy cuenta de lo dormido que he estado durante ese instante y lo anoto como mi práctica y sigo adelante. Por lo que no estaré completamente despierto pero ya no quiero dormir más y eso lo considero un primer paso importante.
Y vosotros, ¿cómo vais?, ¿Qué entendeis por despertar?
Nos hemos dado cuenta de que no somos presos de nuestros pensamientos y emociones, y podemos dirigir nuestra propia experiencia. Ahora vemos que no tenemos porque reaccionar impulsivamente a todas nuestras emociones, y conocemos la manera de actuar de nuestra mente. Se generan emociones, sensaciones, sentimientos, estados de la mente y pensamientos de forma condicionada. Y todos ellos son impermanentes.
Pero la teoría sigue siendo teoría, no es sólamente eso, pero nos permite experimentar la realidad de una forma distinta, desde otro plano, ahora observamos las cosas desde arriba, desde la azotea. Si movemos una taza, si insultamos, si estamos tristes, si nos duele cualquier parte del cuerpo, podemos observar estos comportamientos de una forma distinta. No los hacemos porque nos nacen. No debemos sufrir porque si.
También despertamos a otra visión de la realidad, de la misma forma que nosotros purificados tendremos un modo libre de actuación, el resto de la humanidad tiene la misma semilla, esa absorción, continuo aprendizaje, sin juzgar, con el que nacemos. Ese software lo traemos de base, nosotros y todo ser que nos rodea.
Y todos queremos ser felices, estar en paz y encontrarnos bien. Ese es nuestro programa base. Actuar y seguir siendo felices, estar en paz y bien.
Entonces tenemos dos puntos clave en despertar de la conciencia. Nuestra conciencia de nosotros mismos adquiere un nuevo grado, podemos observar sin juzgar y cambiar y somos un ser con las misma programación base que el resto.
Otra dimensión que surge en este campo es el presente es el único momento que existe, no hay pasado y no hay futuro. Todo estado mental condicionado por pasado o futuro no es real. Debemos limitarnos a experimentar el presente dedicando plena atención a lo realizado aquí y ahora.
Vivir tiene otro punto de vista distinto a que para ser felices, estar en paz, y vivir bien depende de condiciones exteriores, dinero, gente buena, condiciones de salud y externas lo mejor posibles. Esto ya no es completamente cierto.
La felicidad reside en nuestro interior, como nos relacionamos con estados internos y externos. Nuestra capacidad de absorción y nuestra capacidad de escucha del interior.
Por lo tanto, la vida surge en el presente y los estados con ella, son estados del universo irrepetibles e impermanentes en los que nos encontramos con la mente despierta para poder escuchar nuestro siguiente movimiento y practicarlo.
Ya no hay bueno ni malo.
En esta búsqueda del perfeccionamiento como seres humanos, limpieza de condicionamientos y todo aquello que nos impide realizar acciones derivadas de una intuición, lo que serian acciones condicionadas por apego al deseo o apego al odio, la sed de la que se habla en el budismo, debemos contar como en cualquier carrera universitaria con tres elementos (de momento no hablemos de Maestros)
- Teoría: Leemos sobre todo aquello que creamos útil para el desempeño y trabajo de nuestra vida diaria, formémonos con las ideas que han aportado otros seres en este arduo trabajo Quizá no sepamos que es un emoción, o porque surge o mil cosas más, pues eso debemos investigarlo y para ello es muy probable que primero necesitemos experiencias previas de otros seres y analizarlas.
- Practicar: Ya que hemos obtenido diferentes experiencias de otras personas, llevémoslas a la práctica junto con nuestras propias intuiciones, veamos cuan ciertas son y si nos pueden ayudar.
- Ejercicio meditación y de concentración: Consigamos un mayor grado de atención a lo que queremos observar y de concentración para poder profundizar más en ello.
- Ejercicio práctico en la vida corriente: Todos los hechos que ocurran en nuestra vida, los hayamos etiquetado previamente como buenos o como malos fruto de nuestra ignorancia o de no estar despiertos, son prácticas que generan estados mentales, pensamientos, emociones, sensaciones y que podemos observar y que podemos llevar a su raiz para contemplar cual es el origen.
Por lo tanto, actualmente, ¿Estoy despierto?. Pues estoy en el camino de trabajar la perfección, no quiere decir que no me pierda en mis estados mentales, sentimientos, pensamientos, emociones y me identifique con ellos de vez en cuando. Pero cuando pasa el segundo o dos dias de identificación, finalmente me doy cuenta de lo dormido que he estado durante ese instante y lo anoto como mi práctica y sigo adelante. Por lo que no estaré completamente despierto pero ya no quiero dormir más y eso lo considero un primer paso importante.
Y vosotros, ¿cómo vais?, ¿Qué entendeis por despertar?
[..] la meditación es un proceso de constante revelación de todo pensamiento y todo sentimiento; no es la fijación en determinada imagen o idea, sino una constante percepción, una constante comprensión, de todo pensamiento y sentimiento a medida que surge.[..]
J Krishnamurti
viernes, 24 de septiembre de 2010
Libre albedrío: ¿Existen nuestras propias decisiones?
Uno es todo; Todo es uno, si sólo puede ser así, ¿porqué preocuparse por la imperfección? Shinjinmei
Leyendo el libro de "El camino de la liberación en el budismo Zen" de Alan Watts (Descargar PDF del libro ) me han surgido ciertas cuestiones acerca del libre albedrío.
¿Podemos tomar nuestras propias decisiones independientemente del entorno y de nuestros estados mentales, nuestros pensamientos, nuestras emociones, etc.. ? O al menos, yo entiendo así la pregunta que se debe responder para aprehender si tomar o no el libre albedrío humano como herramienta de nuestro despertar.
Sí, existen las propias decisiones porque creo en un estado puro del ser no condicionado, el no-yo, el espacio que nos caracteriza.
Creo que existe una linterna detrás de una inmensa chapa de acero donde hay miles de agujeros y esa luz la atraviesa y nos forma a cada uno de nosotros, somos parte de la misma luz aunque no vemos el origen. Pero no sólo no vemos el origen sino que no sabemos que nuestra esencia es la misma. No estamos solos.
Todo esto son suposiciones mías, he leído y sacado mis propias conclusiones y he puesto mis propias etiquetas, sí es cierto. Pero cuando me observo sin juzgar es lo que creo. Y como creo en esa paz y felicidad innata que no es fruto de nada exterior también creo que es del mismo sitio de donde surgen las acciones no condicionadas.
Hace un tiempo deje de ser estrictamente científico, espero haber superado esa etapa en la evolución y por eso tengo Fé. No fé cristiana ni de ninguna otra religión, tengo confianza ciega en la incertidumbre y en la existencia del no-yo.
Esta claro que cada vez que observamos con más detenimiento el día a día, acción tras acción nos damos cuenta de que estas acciones están condicionadas, hacemos cosas que no deberíamos de hacer.
Y sólo cuando somos completamente presentes en cada una de las acciones en las que tomamos parte es cuando sabemos quien manda, ¿quien ejecutó la acción?. ¿El yo o el no-yo?
¿Quién lo hizo? El yo amable, el yo bueno, el yo científico, el yo espiritual, etc.. o por el contrario ¿surgió de la nada?.. ¿es una de esas típicas circunstancias en las que no me importa que vaya a suceder pero salto al agua para salvar a esa mujer?, o cuándo me sincero con la vida y con mi madre y le digo: Mamá quiero ser artista o Quiero bailar como en Billy Elliot (Quiero bailar).
Si esa decisión es pura, es impoluta, no hay condicionamientos, no hay lucha, no hay conflicto interno, yo y todo mi ser queremos llegar ahí, subiremos esa montaña, no importa porqué ni para qué, ya tengo mi objetivo. Eso, eso precisamente es libre albedrío.
Pero el quid de la cuestión es: ¿Las acciones tomadas en mi libre albedrío pueden chocar con las acciones fruto del libre albedrío de otro ser?
No hay dualidad, no soy yo y él, es el mismo camino, hay pureza, paz, alegría en mi acción y en la del otro ser, no hay lucha, al igual que no hay lucha en nuestro pensamiento, es lo que es y ocurrirá lo que deba ocurrir y ese mismo día quizá cambie de opinión, pero es a donde vamos, es el porqué, sólo nos mantenemos en el camino. Lo que mi no-yo decida y lo que otro no-yo decida es parte del mismo y, del mismo origen, de la misma luz. Estaremos atentos para seguir hacia la unión.
¿Existen dudas a nivel del no-yo del origen de la luz de detrás del tablero a la hora de tomar una acción?
jueves, 23 de septiembre de 2010
Homo Híbrido: Seres científico-espirituales
La evolución de las especies dejó hace tiempo de ser fruto de la ley del más fuerte y de depender de un cuerpo físico para tomar la mente como origen de una evolución. Es posible que la picaresca española sea un testimonio escrito de este tipo de evolución. No sólo en humanos sino en otras especies animales que han desarrollado cierto criterio intelectual para su propia supervivencia y diferenciación con otros de su especie e incluso de otras especies.
Pero como siempre y como en todas las cosas sucede que llegan a un fin, un globo no puede inflarse más de un determinado tamaño porque reventaría. Así como el globo nuestra mente se ha sobrepasado a si misma.
Ahora pensamos sobre nuestro pensamiento (Sapiens Sapiens). Como muchos autores dicen y entre ellos Alan Watts, intentamos coger nuestro puño con la misma mano que lo ejecuta. Intentamos lanzar el boomerang y para controlar que todo vaya bien en el camino nos lo quedamos en la mano sin lanzarlo.
Llegamos al final de una etapa, eso se ve, quizá no lo vea todo el mundo, pero se intuye, alrededor hay muchos metapensadores y eso sólo llega a un punto al bloqueo o autodestrucción. Lo que Krishnamurti acostumbraba a nombrar como "Desorden mental".
Atención!, aquí y ahora!! como decian los Mynah en el libro "La isla" de Aldous Huxley.
El gato no tiene 3 pies, no hay cuadratura en el círculo, es imposible explicarlo todo y controlarlo todo. Sólo queda actuar pero esta vez con conciencia de la consciencia en el presente.
La conciencia fruto de un trabajo espiritual de reconocimiento de lo que somos, es hora de tomar la pastilla de Matrix, pero la buena, la del cambio, aceptemos que hay cosas inexplicables, "inetiquetables" y sobre todo hay una que no podemos medir y es el vacio interior, el silencio de donde surge la intuición y la creatividad.
Una vez que la pastilla hace efecto es dificil volver a atrás, ¿Cómo se desaprende?. Puedes intentar muchos caminos, drogas, alcohol, pastillas, psicólogos, un viaje de relax, spas, abonarse al futbol, etc.. Pero no, eso es darle la vuelta al problema. Ya lo sabes!. Debes de investigar tu ser, ¿Cómo funcionas? ¿Cuál es el origen del sufrimiento? ¿A qué venimos al mundo? A vivir cada segundo sin barreras del condicionamiento fruto de nuestra vida y obra.
El pasado ya no existe y es mejor así porque recordarlo es una perdida de tiempo.
El esfuerzo es vivir el presente fluyendo como el agua de Bruce Lee. Abrazando la vida. Lo que venga será bueno para nosotros.
Quiero sacarme la carrera de mi vida, perfeccionarme, con las herramientas con las que he sido bañado en mi nacimiento, con este cuerpo, con esta mente, en este entorno. Cualquier acontecimiento en este presente será objeto y ejercicio de mi enseñanza. Aprenderé. Por muy duro que me parezca. Todo pasará y renaceré.
Nuestra mente será una preciada herramienta como lo es el corazón que bombea nuestra sangre.
El Homo Sapiens Sapiens debe dejar paso al Homo Híbrido "Sapiens Spiritu".
Mens sana in corpore sano. "Décimo Junio Juvenal"
Una mente equilibrada en un cuerpo equilibrado.
Pero como siempre y como en todas las cosas sucede que llegan a un fin, un globo no puede inflarse más de un determinado tamaño porque reventaría. Así como el globo nuestra mente se ha sobrepasado a si misma.
Ahora pensamos sobre nuestro pensamiento (Sapiens Sapiens). Como muchos autores dicen y entre ellos Alan Watts, intentamos coger nuestro puño con la misma mano que lo ejecuta. Intentamos lanzar el boomerang y para controlar que todo vaya bien en el camino nos lo quedamos en la mano sin lanzarlo.
Llegamos al final de una etapa, eso se ve, quizá no lo vea todo el mundo, pero se intuye, alrededor hay muchos metapensadores y eso sólo llega a un punto al bloqueo o autodestrucción. Lo que Krishnamurti acostumbraba a nombrar como "Desorden mental".
Atención!, aquí y ahora!! como decian los Mynah en el libro "La isla" de Aldous Huxley.
El gato no tiene 3 pies, no hay cuadratura en el círculo, es imposible explicarlo todo y controlarlo todo. Sólo queda actuar pero esta vez con conciencia de la consciencia en el presente.
La conciencia fruto de un trabajo espiritual de reconocimiento de lo que somos, es hora de tomar la pastilla de Matrix, pero la buena, la del cambio, aceptemos que hay cosas inexplicables, "inetiquetables" y sobre todo hay una que no podemos medir y es el vacio interior, el silencio de donde surge la intuición y la creatividad.
Una vez que la pastilla hace efecto es dificil volver a atrás, ¿Cómo se desaprende?. Puedes intentar muchos caminos, drogas, alcohol, pastillas, psicólogos, un viaje de relax, spas, abonarse al futbol, etc.. Pero no, eso es darle la vuelta al problema. Ya lo sabes!. Debes de investigar tu ser, ¿Cómo funcionas? ¿Cuál es el origen del sufrimiento? ¿A qué venimos al mundo? A vivir cada segundo sin barreras del condicionamiento fruto de nuestra vida y obra.
El pasado ya no existe y es mejor así porque recordarlo es una perdida de tiempo.
El esfuerzo es vivir el presente fluyendo como el agua de Bruce Lee. Abrazando la vida. Lo que venga será bueno para nosotros.
Quiero sacarme la carrera de mi vida, perfeccionarme, con las herramientas con las que he sido bañado en mi nacimiento, con este cuerpo, con esta mente, en este entorno. Cualquier acontecimiento en este presente será objeto y ejercicio de mi enseñanza. Aprenderé. Por muy duro que me parezca. Todo pasará y renaceré.
Nuestra mente será una preciada herramienta como lo es el corazón que bombea nuestra sangre.
El Homo Sapiens Sapiens debe dejar paso al Homo Híbrido "Sapiens Spiritu".
Mens sana in corpore sano. "Décimo Junio Juvenal"
Una mente equilibrada en un cuerpo equilibrado.
viernes, 3 de septiembre de 2010
Se nos abre un nuevo camino
Nuestro objetivo grabado en nuestro interior se ha hecho más importante para nosotros mismos por el sentido que le ha dado a la práctica de la meditación. Necesitamos esa reconexión con nuestro interior, abandonar el deseo sensual a los seis sentidos y escucharnos. Así que debemos practicar por un fin todavía más claro y visible. La liberación ya no sólo significa encontrarnos bien y en paz da un nuevo sentido a nuestra vida y nuestro modo de vivirla.
Podemos discernir un nuevo punto de vista para el trabajo y la relación con otros seres vivos. Poco a poco abandonamos la necesidad de acumular cosas en nuestro Yo para sentirnos más Yo que el resto. Y muy sutilmente se introducen nuevos valores y sentimientos en nuestro modo de actuar y de ser, el amor, la generosidad, la amistad. Esto son cosas que no nos llevaremos con nosotros y que no caeran con el tiempo como figuras de arena.
El objetivo es nuestro interior, ¿qué es eso a lo que mucha gente pone su atención y su oido con la intención escuchar?. Sea lo que sea debemos aquietar el mar agitado de pensamientos y emociones para ver con claridad el fondo en nuestro interior.
La meditación tiene un sentido y un objetivo es una herramienta para un fin muy concreto. Sea lo que sea el nirvana o el cielo o la palabra que le demos es algo que responderá nuestras cuestiones, y no deberemos preguntarle por los números de la lotería. Si es preciso los obtendremos.
Situaciones, palabras, un papel en medio de la calle, un titular de un periódico, un gesto de un amigo, si estamos lo suficientemente calmados y atentos a nuestro interior apreciaremos estas señales. En una sala completamente oscura tendremos una potente linterna que nos dirá por dónde y por cuanto tiempo hasta el final. Sin miedo, no hay pasado ni futuro, cualquier cosa la entenderemos con origen en nuestro interior.
Todo puede ser una invención eso de que la voz de nuestro interior es la voz de la vida, del Ser, de .., y el invento consiste en que seamos más felices porque sea lo que sea lo que venga será por algún motivo y lo soportaremos y seguiremos con nuestro amor, generosidad, amistad sin preocuparnos por el ruido mental de controlar el presente y el futuro.
Sea algo natural que siempre ha estado ahí pero que ahora le demos la consideración de mágico o sea por invención merece darle una oportunidad porque como diría nuestro médico: Aunque duele, es para bien.
El camino merece la pena, quitarnos miedos, inseguridades, apegos, inquietudes, etc... Sí. merece la pena sea lo que sea que encontremos al final. Seguimos viviendo la vida pero cambiando el manual de todo lo que nos dé placer vale y lo que no debemos descartarlo, y cambiamos ese viejo manual por el Dhamma y veremos donde nos lleva..
Podemos discernir un nuevo punto de vista para el trabajo y la relación con otros seres vivos. Poco a poco abandonamos la necesidad de acumular cosas en nuestro Yo para sentirnos más Yo que el resto. Y muy sutilmente se introducen nuevos valores y sentimientos en nuestro modo de actuar y de ser, el amor, la generosidad, la amistad. Esto son cosas que no nos llevaremos con nosotros y que no caeran con el tiempo como figuras de arena.
El objetivo es nuestro interior, ¿qué es eso a lo que mucha gente pone su atención y su oido con la intención escuchar?. Sea lo que sea debemos aquietar el mar agitado de pensamientos y emociones para ver con claridad el fondo en nuestro interior.
La meditación tiene un sentido y un objetivo es una herramienta para un fin muy concreto. Sea lo que sea el nirvana o el cielo o la palabra que le demos es algo que responderá nuestras cuestiones, y no deberemos preguntarle por los números de la lotería. Si es preciso los obtendremos.
Situaciones, palabras, un papel en medio de la calle, un titular de un periódico, un gesto de un amigo, si estamos lo suficientemente calmados y atentos a nuestro interior apreciaremos estas señales. En una sala completamente oscura tendremos una potente linterna que nos dirá por dónde y por cuanto tiempo hasta el final. Sin miedo, no hay pasado ni futuro, cualquier cosa la entenderemos con origen en nuestro interior.
Todo puede ser una invención eso de que la voz de nuestro interior es la voz de la vida, del Ser, de .., y el invento consiste en que seamos más felices porque sea lo que sea lo que venga será por algún motivo y lo soportaremos y seguiremos con nuestro amor, generosidad, amistad sin preocuparnos por el ruido mental de controlar el presente y el futuro.
Sea algo natural que siempre ha estado ahí pero que ahora le demos la consideración de mágico o sea por invención merece darle una oportunidad porque como diría nuestro médico: Aunque duele, es para bien.
El camino merece la pena, quitarnos miedos, inseguridades, apegos, inquietudes, etc... Sí. merece la pena sea lo que sea que encontremos al final. Seguimos viviendo la vida pero cambiando el manual de todo lo que nos dé placer vale y lo que no debemos descartarlo, y cambiamos ese viejo manual por el Dhamma y veremos donde nos lleva..
jueves, 19 de agosto de 2010
La observación como parte de la meditación
Esta es una breve reflexión acerca de un texto leído titulado "El observador" por Thanissaro Bhikkhu. Podéis leerlo en:
http://dhammamagga.org/tb-theobs.html
Es curiosa esta situación de observador, es como un desplazamiento dentro de nuestra propia observación de nosotros mismos, nos damos cuenta de que podemos observarnos pensando desde diferentes ángulos. Igual que podemos observar la respiración en la nariz o en la frente o en la nuca aplicando mucha atención podemos realizar lo mismo con los pensamientos. Como estar mirando desde arriba que es lo que sucede en nuestra cabeza. Es un punto de vista cómodo si se consigue puesto que es fundamental para no alterarse y poder tener el criterio suficiente para Reconocer, Relajar, (sonreir), y volver al objeto de meditación.
http://dhammamagga.org/tb-theobs.html
[..] el hecho de que estuviese meditando era mejor que no meditar en absoluto.
Esto pasa a menudo con la gente: Las cosas no van bien en su meditación y dicen, "Bien, esta noche no es mi noche para meditar. Haría mejor parando." No meditar no es la respuesta. Incluso aunque no sea agradable, sentarse pasando una mala meditación es mejor que no meditar. Puede haber algún punto en el transcurso de la meditación cuando finalmente llega a tus sentidos, cuando ves algo ahí que no habías visto antes. Por esto es por lo que el sentido del observador es tan importante.
En el Canon hablan de la persona que tiene bien cogido su tema de meditación, y la imagen que usan es la de una persona sentada que está mirando a alguien tumbado, o una persona de pie que está mirando a alguien que está sentado. En otras palabras, te sitúas un poco por encima de lo que está pasando y lo observas. Das un paso atrás para ver que está pasando desde una mejor perspectiva, y lograr una sensación de dónde está el desequilibrio en tu mente, ver lo que estás haciendo, y pensar qué deberías hacer de forma diferente.
[..] , la persona que está mirando y no se altera por lo que sucede, no se deja llevar, tan solo mira con total neutralidad. Cuando puedes observar de esta forma, entonces incluso una meditación mala no es un desastre total. Lo tomas como un reto. [..]
Es curiosa esta situación de observador, es como un desplazamiento dentro de nuestra propia observación de nosotros mismos, nos damos cuenta de que podemos observarnos pensando desde diferentes ángulos. Igual que podemos observar la respiración en la nariz o en la frente o en la nuca aplicando mucha atención podemos realizar lo mismo con los pensamientos. Como estar mirando desde arriba que es lo que sucede en nuestra cabeza. Es un punto de vista cómodo si se consigue puesto que es fundamental para no alterarse y poder tener el criterio suficiente para Reconocer, Relajar, (sonreir), y volver al objeto de meditación.
domingo, 15 de agosto de 2010
¿Porqué vinimos al mundo?
Pensando en la creatividad y en como las cosas han ido surgiendo en este mundo, tanto por parte de las plantas como por parte del resto de seres y objetos inanimados que pueblan la tierra debo decir que me ha surgido espontáneamente la idea de que todo ha ido evolucionando gracias a su paciencia a su estar en la tierra sin realizar ninguna acción fruto de un pensamiento inconsciente. Si un pez comía o de repente consideraba salir a la tierra para que poco a poco generación tras generación y según la teoría de la evolución de Darwin se convirtiera en una animal terrestre y poco a poco en un hombre, todos estos procesos de evolución surgieron gracias a la espontaneidad de los animales, un actuar creativo frente a la vida que los diferenció de otros de su especie y que hizo que en cierto momento se produjese cierta evolución hacia lo que somos hoy en día. No simplemente por hecho de mutar que también me parece un acto creativo de las células del cuerpo, y cuando hablo de creativo hablo de una generación espontanea de una acción como consecuencia de una inteligencia no sólo adquirida sino transmitida de padres a hijos.
De la misma forma, actualmente la forma de evolución que tenemos es la creación consciente de las cosas, esa apertura esporádica que sufrimos los seres humanos y que nos impulsan a investigar o crear algo directamente sin necesidad del pensamiento. Es cierto que posteriormente utilizamos ese pensamiento para discriminar cosas pero prácticamente no sólo el acto creador sino las posteriores decisiones en el camino de la creación completa son tomadas por una simple intuición y que nos llevan a un resultado final.
Por lo tanto, esa chispa vital que todos poseemos en nuestro interior que ha dado fruto a todas las creaciones necesarias para que estemos hoy en día debe tener un fundamento. Es aquella no-materia origen de la inteligencia que crea, espontánea, intuitiva y que hace evolucionar nuestra especie desde hace miles de años.
Ese ingrediente primordial que no es fruto del pensamiento. Si nos damos cuenta estas acciones surgen de la pureza, sin ira, sin odio, sin rencor, sin pensamiento, sin deseo, vienen a este mundo sin influencias. Cuando vienen por cualquiera de estas influencias no es algo legítimo y que tenga un fin especial, simplemente surge forma parte de lo ya creado no aporta nada nuevo. Sólamente aquello que surge de esa pureza, paz y tranquilidad mental aporta un nuevo resultado a nuestra vida y a la del resto de lo seres.
Del mismo sitio donde surge esto parece que existe lo que es llamado el tercer ojo, y es la capacidad de ver nuestros propios pensamientos y el resto de sensaciones que tenemos. Es como intentar escuchar un sonido externo pero volviendo el oído hacia nuestro cerebro. Si observamos con la misma paz en la que permanecemos cuando surgen las acciones tendríamos un modo de vida legítimo, nuestra respuesta a ¿Porqué vinimos aquí? Ser origen de esas acciones puras que aporten creación al mundo, expresar la acción creadora.
De la misma forma, actualmente la forma de evolución que tenemos es la creación consciente de las cosas, esa apertura esporádica que sufrimos los seres humanos y que nos impulsan a investigar o crear algo directamente sin necesidad del pensamiento. Es cierto que posteriormente utilizamos ese pensamiento para discriminar cosas pero prácticamente no sólo el acto creador sino las posteriores decisiones en el camino de la creación completa son tomadas por una simple intuición y que nos llevan a un resultado final.
Por lo tanto, esa chispa vital que todos poseemos en nuestro interior que ha dado fruto a todas las creaciones necesarias para que estemos hoy en día debe tener un fundamento. Es aquella no-materia origen de la inteligencia que crea, espontánea, intuitiva y que hace evolucionar nuestra especie desde hace miles de años.
Ese ingrediente primordial que no es fruto del pensamiento. Si nos damos cuenta estas acciones surgen de la pureza, sin ira, sin odio, sin rencor, sin pensamiento, sin deseo, vienen a este mundo sin influencias. Cuando vienen por cualquiera de estas influencias no es algo legítimo y que tenga un fin especial, simplemente surge forma parte de lo ya creado no aporta nada nuevo. Sólamente aquello que surge de esa pureza, paz y tranquilidad mental aporta un nuevo resultado a nuestra vida y a la del resto de lo seres.
Del mismo sitio donde surge esto parece que existe lo que es llamado el tercer ojo, y es la capacidad de ver nuestros propios pensamientos y el resto de sensaciones que tenemos. Es como intentar escuchar un sonido externo pero volviendo el oído hacia nuestro cerebro. Si observamos con la misma paz en la que permanecemos cuando surgen las acciones tendríamos un modo de vida legítimo, nuestra respuesta a ¿Porqué vinimos aquí? Ser origen de esas acciones puras que aporten creación al mundo, expresar la acción creadora.
lunes, 9 de agosto de 2010
Descubrimientos en mi camino del autoconocimiento
Si todo depende del pensamiento, de nuestros conidcionamientos, no hay porque temer a ninguna situación ni a enfrentarse a ella. La situación se desarrollará y nosotros permaneceremos en ella observándo los acontecimientos como se desarrollan y actuando cuando sea necesario.
Ya no me preocupa el ser más serio o de otra forma que la gente. ¿porqué ellos son tan divertidos a veces y van gritando por ahí y se lo pasan tan bien (o eso parece) y yo siempre soy más contemplativo, interiorizo más las situaciones? Pues realmente no me dejo llevar por las emociones tanto como lo hacen otros y que son causas de conflictos entre las personas. Ahora me veo mucho más normal y no sólo eso, creo que tengo un punto de vista más elevado de las situaciones, puesto que no es necesario estar reaccionando a todas las cosas que pasan, ni gritar más que otro, ni comer más, ni divertirse más buscando el placer de los sentidos. No es necesario, una postura más feliz y pacífica es mucho más correcta en todas las situaciones. Se antepone una paz y felicidad constantes a una alternancia de miedo y alegria. Prefiero el equilibrio quizá ahora en el inicio lo único es que voy disminuyendo los picos de alegria y miedo suavizando las olas hasta conseguir llegar a un completo equilibrio.
Comprendo muchas actuaciones de otras personas desde el punto de vista de su ego. Al menos unas cuantas más.
Cada vez tengo más claro que este es el camino. El que analiza es lo analizado, estamos intentando coger la mano con la misma mano. No hace falta análisis de todo. Debemos seleccionar nuestros conocimientos y condicionamientos libremente.
Ya no me preocupa el ser más serio o de otra forma que la gente. ¿porqué ellos son tan divertidos a veces y van gritando por ahí y se lo pasan tan bien (o eso parece) y yo siempre soy más contemplativo, interiorizo más las situaciones? Pues realmente no me dejo llevar por las emociones tanto como lo hacen otros y que son causas de conflictos entre las personas. Ahora me veo mucho más normal y no sólo eso, creo que tengo un punto de vista más elevado de las situaciones, puesto que no es necesario estar reaccionando a todas las cosas que pasan, ni gritar más que otro, ni comer más, ni divertirse más buscando el placer de los sentidos. No es necesario, una postura más feliz y pacífica es mucho más correcta en todas las situaciones. Se antepone una paz y felicidad constantes a una alternancia de miedo y alegria. Prefiero el equilibrio quizá ahora en el inicio lo único es que voy disminuyendo los picos de alegria y miedo suavizando las olas hasta conseguir llegar a un completo equilibrio.
Comprendo muchas actuaciones de otras personas desde el punto de vista de su ego. Al menos unas cuantas más.
Cada vez tengo más claro que este es el camino. El que analiza es lo analizado, estamos intentando coger la mano con la misma mano. No hace falta análisis de todo. Debemos seleccionar nuestros conocimientos y condicionamientos libremente.
domingo, 4 de julio de 2010
Analizando el "Ahora" de Eckhart Tolle
Acabo de ver este vídeo de Eckhart Tolle y como siempre hay algo nuevo que antes no había visto, y que no había caido en cuenta alguna vez anterior o en algún libro suyo. Esta vez ha sido vivir en el ahora, la vida es ahora, en este preciso instante, no hay pasado ni futuro, no existe el tiempo.
Lo nuevo de esto, ha sido la visión de que todo nace del ahora, de este momento, en este momento van ocurriendo las cosas y uno las acepta y actúa en consecuencia, no es necesario recurrir al pensamiento ni a imágenes pasadas ni futuras de nosotros mismos para adquirir una comprensión más elevada del ahora.
Sólo existe el ahora, cualquier ilusión futura es simplemente eso.
Lo nuevo de esto, ha sido la visión de que todo nace del ahora, de este momento, en este momento van ocurriendo las cosas y uno las acepta y actúa en consecuencia, no es necesario recurrir al pensamiento ni a imágenes pasadas ni futuras de nosotros mismos para adquirir una comprensión más elevada del ahora.
Sólo existe el ahora, cualquier ilusión futura es simplemente eso.
jueves, 1 de julio de 2010
Vídeo sobre Atención consciente- Mindfulness
Video acerca de la atención plena, atención consciente, mindfulness, samatha (Concentración pura) que va de la mano con la meditación Vipassana.
Bhante Vimalaramsi comenta parte del Satipatthana Sutta , discurso del Buda acerca de Las Cuatro Fundaciones de la Atención-Conciente. Explica las instrucciones de meditación como fueron planteadas por el mismo Buddha directamente en sus discursos, y la diferencia con las prácticas de concentración que se enseñan hoy a gran escala en el mundo bajo la etiqueta de "Meditación Budista" Hace énfasis en el paso, siempre dejado de lado, de RELAJAR la tensión que surge cuando la atención de la mente se mueve hacia una distracción, sensación o pensamiento. Y relata que la tónica o la atmósfera meditativa NO ES de una lucha contra lo que surge en la mente o de aplastar lo que surge con la fuerza de la concentración y el cierre mental defensivo, sino que de una aceptación sonriente de la experiencia psico-física en el momento presente y de una relajación de la mente en pos de establecer Quietud expansiva, abierta y no-forzada en ella para así develar y ver por uno mismo cómo es que la mente funciona.
domingo, 27 de junio de 2010
Todos estamos en el mismo tablero
Si partimos de que actualmente todos somos una parte fragmentada de un todo, un ser independiente que interactua con el medio reaccionando a las condiciones externas, si nos dicen algo, si ocurre algo, si nos gusta o nos desagrada cualquier cosa, reaccionamos juzgando, criticando, aferrándonos a nuestras creencias, esa individualidad independiente del resto de seres humanos no va a poder formar parte de un todo que unifique nuestros problemas y arrime un hombro para conseguir un bien global que es la felicidad del ser humano.
¿El ser humano podría vivir en un mundo feliz? Es una pregunta acerca del mundo y sus circunstancias seguimos mirando el exterior, seguimos midiendo con nuestro propio rasero las circunstancias externas y juzgando si son buenas o son malas para nosotros. La pregunta sería, ¿Puedo ser feliz y por consiguiente añadir ese granito de arena al mundo? ¿Un mundo feliz está formado por gente feliz? , pero ¿Todos, individualmente podemos ser felices? Creo que esta pregunta final es la que debería responder en esta ocasión.
Si contamos que cuando exista un entorno de gente feliz a mi alrededor y que busca la felicidad del prójimo yo seré un poco más feliz podríamos resolver que a la par que yo intento conseguir mi propia felicidad y por consiguiente crear un ambiente de paz y felicidad a mi alrededor, ese entorno en el que me desenvuelvo hará por una especie de ósmosis que nos encontremos más felices. Hablemos de compasión, y no como pena por alguien sino como esperanza o necesidad, mejor dicho, de que alguien a mi alrededor pudiera tener el nivel de paz y felicidad que yo concibo actualmente.
Por lo tanto si mi nivel de felicidad es elevado podré sentir esa compasión por mis congéneres, o sea, esa necesidad de que para yo ser un poco más feliz debería rodearme de gente más feliz y por lo tanto deberé realizar alguna acción que lleve a ese estado a mi entorno.
El concepto budista de felicidad no es que vaya satisfaciendo cada uno de mis deseos, o sea, que cada vez que tengo un deseo, o sed esta sea satisfecha, al contrario, todo este es el origen de nuestra infelicidad, cuando deseamos algo no estamos bien por no tenerlo y cuando lo tenemos nos aferramos a eso. Tanto una carrera universitaria, como un coche, como una persona, como ira, como la misma felicidad. Queremos estar siempre felices y odiamos los sentimientos de ira, etc..
Por lo tanto la felicidad vamos a entenderla como paz, un mar de aceite, de tranquilidad, calma en la que las condiciones exteriores o deseos no nos afecten. Aunque seguimos actuando y realizando cosas perfectamente. Pero con compasión y esa paz interior.
Cuando realizamos una vista de pájaro de una población y pudiésemos ver y analizar un gran grupo de seres humanos podríamos advertir que cuanto más aumenta el grado de felicidad del que estamos hablando más aumenta el nivel de felicidad del resto de personas alrededor de las que ya lo están consiguiendo.
Y más que nada por una ley física. Si yo busco la felicidad propia y la de mis compañeros, esta gente a mi alrededor no sufrirá ningún mal por mi parte únicamente se sentirán más relajados y capaces de comprender que su propia acción egoísta no les lleva a ningún sitio por lo que si no te sientes atacado poco a poco te relajas y comprendes que debes dejarte llevar por la corriente.
Todos estamos en ese tablero, para poder llegar a tener un mundo feliz necesitamos ser felices primero. Estar felices y que el resto de seres humanos sean felices.
Pero, ¿Cómo vamos a lograr eso? pues como siempre se dice, empezando por uno mismo y crear una sinergia, la suma de las partes debe ser más grande que las partes por separado. La felicidad engendra felicidad. Si echáramos agua hirviendo en un mar de agua fría, rápidamente esta agua se calmaría, la temperatura descendería y se equilibraría el movimiento de los átomos de la misma.
Existen estudios que demuestran la conciencia colectiva, cuando un número determinado de individuos N alcanzan un conocimiento el resto de individuos adquieren ese conocimiento en las generaciones posteriores.
El origen de nuestra propia felicidad es tener claro que no somos así, y hemos nacido así con esos impulsos y esas mentes, nos hemos hecho así, y por lo tanto podemos cambiar.
Podemos controlar nuestros impulsos, podemos comenzar a tener un auto-control, no represión sino conocimiento de nosotros mismos.
Saber como funcionamos, no damos un puñetazo porque esté grabado en nuestros genes. Se produce un acontecimiento, nosotros lo analizamos, buscamos en nuestra memoria, lo pensamos, surge una emoción y por ende una reacción. ¿Somos capaces de observar esto cuando se este produciendo? ¿Podemos evitar la reacción en cadena? Una vez que tenemos un conocimiento, que sabemos que cada vez que pensamos cualquier cosa, existe una emoción y una reacción, ya tenemos capacidad de elección, podemos elegir si realizar la reacción, la emoción desaparecerá, lo sabemos porque lo hemos experimentado. Por tanto, ¿Seremos capaces de modelar nuestro comportamiento con el hecho de conocer como funcionamos y tener el objetivo de nuestra propia felicidad y por ende la de los demás?
¿Somos capaces de preveer una emoción? ¿Podemos observar el pensamiento?
Intenta observar tu mente por un momento, ¿eres capaz de darte cuenta del espacio que existe entre dos pensamientos? ¿Qué hay entre dos pensamientos? El que observa. Eso es lo que realmente eres y no se diferencia de lo que es otro ser humano en esencia. Medita y sé feliz.
¿El ser humano podría vivir en un mundo feliz? Es una pregunta acerca del mundo y sus circunstancias seguimos mirando el exterior, seguimos midiendo con nuestro propio rasero las circunstancias externas y juzgando si son buenas o son malas para nosotros. La pregunta sería, ¿Puedo ser feliz y por consiguiente añadir ese granito de arena al mundo? ¿Un mundo feliz está formado por gente feliz? , pero ¿Todos, individualmente podemos ser felices? Creo que esta pregunta final es la que debería responder en esta ocasión.
Si contamos que cuando exista un entorno de gente feliz a mi alrededor y que busca la felicidad del prójimo yo seré un poco más feliz podríamos resolver que a la par que yo intento conseguir mi propia felicidad y por consiguiente crear un ambiente de paz y felicidad a mi alrededor, ese entorno en el que me desenvuelvo hará por una especie de ósmosis que nos encontremos más felices. Hablemos de compasión, y no como pena por alguien sino como esperanza o necesidad, mejor dicho, de que alguien a mi alrededor pudiera tener el nivel de paz y felicidad que yo concibo actualmente.
Por lo tanto si mi nivel de felicidad es elevado podré sentir esa compasión por mis congéneres, o sea, esa necesidad de que para yo ser un poco más feliz debería rodearme de gente más feliz y por lo tanto deberé realizar alguna acción que lleve a ese estado a mi entorno.
El concepto budista de felicidad no es que vaya satisfaciendo cada uno de mis deseos, o sea, que cada vez que tengo un deseo, o sed esta sea satisfecha, al contrario, todo este es el origen de nuestra infelicidad, cuando deseamos algo no estamos bien por no tenerlo y cuando lo tenemos nos aferramos a eso. Tanto una carrera universitaria, como un coche, como una persona, como ira, como la misma felicidad. Queremos estar siempre felices y odiamos los sentimientos de ira, etc..
Por lo tanto la felicidad vamos a entenderla como paz, un mar de aceite, de tranquilidad, calma en la que las condiciones exteriores o deseos no nos afecten. Aunque seguimos actuando y realizando cosas perfectamente. Pero con compasión y esa paz interior.
Cuando realizamos una vista de pájaro de una población y pudiésemos ver y analizar un gran grupo de seres humanos podríamos advertir que cuanto más aumenta el grado de felicidad del que estamos hablando más aumenta el nivel de felicidad del resto de personas alrededor de las que ya lo están consiguiendo.
Y más que nada por una ley física. Si yo busco la felicidad propia y la de mis compañeros, esta gente a mi alrededor no sufrirá ningún mal por mi parte únicamente se sentirán más relajados y capaces de comprender que su propia acción egoísta no les lleva a ningún sitio por lo que si no te sientes atacado poco a poco te relajas y comprendes que debes dejarte llevar por la corriente.
Todos estamos en ese tablero, para poder llegar a tener un mundo feliz necesitamos ser felices primero. Estar felices y que el resto de seres humanos sean felices.
Pero, ¿Cómo vamos a lograr eso? pues como siempre se dice, empezando por uno mismo y crear una sinergia, la suma de las partes debe ser más grande que las partes por separado. La felicidad engendra felicidad. Si echáramos agua hirviendo en un mar de agua fría, rápidamente esta agua se calmaría, la temperatura descendería y se equilibraría el movimiento de los átomos de la misma.
Existen estudios que demuestran la conciencia colectiva, cuando un número determinado de individuos N alcanzan un conocimiento el resto de individuos adquieren ese conocimiento en las generaciones posteriores.
El origen de nuestra propia felicidad es tener claro que no somos así, y hemos nacido así con esos impulsos y esas mentes, nos hemos hecho así, y por lo tanto podemos cambiar.
Podemos controlar nuestros impulsos, podemos comenzar a tener un auto-control, no represión sino conocimiento de nosotros mismos.
Saber como funcionamos, no damos un puñetazo porque esté grabado en nuestros genes. Se produce un acontecimiento, nosotros lo analizamos, buscamos en nuestra memoria, lo pensamos, surge una emoción y por ende una reacción. ¿Somos capaces de observar esto cuando se este produciendo? ¿Podemos evitar la reacción en cadena? Una vez que tenemos un conocimiento, que sabemos que cada vez que pensamos cualquier cosa, existe una emoción y una reacción, ya tenemos capacidad de elección, podemos elegir si realizar la reacción, la emoción desaparecerá, lo sabemos porque lo hemos experimentado. Por tanto, ¿Seremos capaces de modelar nuestro comportamiento con el hecho de conocer como funcionamos y tener el objetivo de nuestra propia felicidad y por ende la de los demás?
¿Somos capaces de preveer una emoción? ¿Podemos observar el pensamiento?
Intenta observar tu mente por un momento, ¿eres capaz de darte cuenta del espacio que existe entre dos pensamientos? ¿Qué hay entre dos pensamientos? El que observa. Eso es lo que realmente eres y no se diferencia de lo que es otro ser humano en esencia. Medita y sé feliz.
viernes, 25 de junio de 2010
Primeras conclusiones
Pongamos que somos un rio al que le van saliendo plantas, piedras que se van depositando y que van rodando hasta colocarse en un sitio y que poco a poco hacen que el rio no fluya con la misma intensidad, hace que nos detengamos en cada recuerdo del pasado y pensemos que situaciones se pueden presentar en un futuro debido a conclusiones del pasado y que no nos dejen avanzar y fluir como el agua del rio, lo que nos decía Bruce Lee en el famoso anuncio de televisión: "Be water my friend!" (Sé agua amigo mio). Cada vez que nos paramos, no a pensar sino a observar a los pensamientos estamos siguiendo el cauce del río: ¿Hasta dónde nos llevará? ¿Cuál es el origen de un pensamiento negativo? ¿De una emoción? ¿Qué sucede en nuestro cuerpo?.
Estamos finalmente observando la piedra en el rio y disolviéndola como hielo en el agua únicamente con nuestra observación. Ahí es donde llegamos con la meditación. Observamos la piedra, el condicionamiento originado en algún momento de nuestra vida después de haber seguido el sendero.
¿Y porqué seguirlo y no olvidarlo y dejarlo pasar, de esa forma nos encontramos bien y no tenemos que pensar en eso que nos dá miedo?. Pues sencillamente porque la piedra seguirá estando en el camino y posiblemente cualquier acción futura chocará con ella, con ese condicionamiento y nos hará detenernos con miedo a analizar nuestras acciones.
La diferencia entre la piedra o condicionamiento y la inteligencia que nos hará no volver a tropezar con la misma piedra es lo fundamental de esta circunstancia. ¿Qué diferencia existe entre algo que no nos va a dejar meter la mano en el fuego y algo que no nos deja ir al mercado por miedo a que nos roben, por ejemplo?
No metemos la mano en el fuego sin pensar pero debemos pensar para no ir al mercado.
Es algo grabado en nuestra consciencia, digámoslo así, algo que nacerá de nuestro interior sin origen en el pensamiento o en el análisis.
En el segundo caso, pensamos si queremos ir al mercado y nuestra mente reacciona proyectando mentalmente una situación pasada o comentario o visión, normalmente en forma de imagen o palabras que nos hace trasportarnos al futuro y concluir que nos robarán, es muy probable, que por lo tanto, tengamos miedo a que nos roben. ¿Y Porqué nos da miedo que nos roben?, aquí tendriamos un origen para nuestra meditación, deberiamos seguir el rio y ver a dónde nos acerca y dónde se encuentra la próxima piedra.
Pero la circunstancia es que ciertas intuiciones nacen de una inteligencia distinta a la generada por el pensamiento. Algo basado en el presente sin anticipos ni retrospecciones.
Esa inteligencia normalmente se traduce en nuestra mente al igual que otros pensamientos en palabras o imágenes para que el pensamiento pueda dialogar con ellos y decidir si está bien o no pero realmente la decisión es inteligente y ya la hemos tomado. Esa energía que ha chocado con nuestro traductor de habla o de imágenes es lo que nos une a todos. Todos somos eso en base. Después le añadimos condicionamientos y un cuerpo físico unas circunstancias sociales y todo lo demás pero ese es nuestro origen.
Aquí podéis ver un vídeo de Krishnamurti muy instructivo.
Y otro vídeo más instructivo ya que se basa en diferentes puntos de vista de otras personas, pero queriendo llegar al origen.
Continuación
Estamos finalmente observando la piedra en el rio y disolviéndola como hielo en el agua únicamente con nuestra observación. Ahí es donde llegamos con la meditación. Observamos la piedra, el condicionamiento originado en algún momento de nuestra vida después de haber seguido el sendero.
¿Y porqué seguirlo y no olvidarlo y dejarlo pasar, de esa forma nos encontramos bien y no tenemos que pensar en eso que nos dá miedo?. Pues sencillamente porque la piedra seguirá estando en el camino y posiblemente cualquier acción futura chocará con ella, con ese condicionamiento y nos hará detenernos con miedo a analizar nuestras acciones.
La diferencia entre la piedra o condicionamiento y la inteligencia que nos hará no volver a tropezar con la misma piedra es lo fundamental de esta circunstancia. ¿Qué diferencia existe entre algo que no nos va a dejar meter la mano en el fuego y algo que no nos deja ir al mercado por miedo a que nos roben, por ejemplo?
No metemos la mano en el fuego sin pensar pero debemos pensar para no ir al mercado.
Es algo grabado en nuestra consciencia, digámoslo así, algo que nacerá de nuestro interior sin origen en el pensamiento o en el análisis.
En el segundo caso, pensamos si queremos ir al mercado y nuestra mente reacciona proyectando mentalmente una situación pasada o comentario o visión, normalmente en forma de imagen o palabras que nos hace trasportarnos al futuro y concluir que nos robarán, es muy probable, que por lo tanto, tengamos miedo a que nos roben. ¿Y Porqué nos da miedo que nos roben?, aquí tendriamos un origen para nuestra meditación, deberiamos seguir el rio y ver a dónde nos acerca y dónde se encuentra la próxima piedra.
Pero la circunstancia es que ciertas intuiciones nacen de una inteligencia distinta a la generada por el pensamiento. Algo basado en el presente sin anticipos ni retrospecciones.
Esa inteligencia normalmente se traduce en nuestra mente al igual que otros pensamientos en palabras o imágenes para que el pensamiento pueda dialogar con ellos y decidir si está bien o no pero realmente la decisión es inteligente y ya la hemos tomado. Esa energía que ha chocado con nuestro traductor de habla o de imágenes es lo que nos une a todos. Todos somos eso en base. Después le añadimos condicionamientos y un cuerpo físico unas circunstancias sociales y todo lo demás pero ese es nuestro origen.
Aquí podéis ver un vídeo de Krishnamurti muy instructivo.
Y otro vídeo más instructivo ya que se basa en diferentes puntos de vista de otras personas, pero queriendo llegar al origen.
Continuación
sábado, 19 de junio de 2010
Primeras Impresiones meditación
De momento todo funciona estupendamente he conseguido reducir los niveles de ansiedad bastante, ya no se me crean tan frecuentemente esos ardores internos al escuchar ciertas palabras o frases o ver ciertas imágenes en la tele. Incluso ni pensando en el futuro. Se me ha reducido increiblemente todo ese tipo de emociones.
También conseguí una cosa fabulosa y de la que me siento muy orgulloso de haber logrado y que además aumenta increiblemente mis ganas de continuar con estas técnicas ya que les veo un potencial tremendo, estoy empezando a experimenta.
El otro día creo que sufrí una crisis de ansiedad mientras meditaba, observé pacientemente como surgian los pensamientos y las emociones mientras se iban produciendo, observaba la emoción, el sudor frio, las sensaciones, hasta que sin animarlas con mi pensamiento fueron desapareciendo dejándome no sólo el buen sabor de boca de la relajación que surge cuando esto desaparece sino que además estaba tan contento de haber logrado permanecer ahí y sentir simplemente que son emociones y que son pensamientos. Que no importan, que podemos observarlos. Que en el aquí y ahora no ocurre nada. No hay futuro en que pensar ni pasado que recordar que nos pueda debilitar. Somos.
Recordaba unas palabras del buda que mencionaba cuando un carro deja de ser carro cuando se desmontan las piezas, y que lo mismo sucedía con un humano. Cuando dejamos de ser nosotros mismos. Que nos tienen que quitar, brazos, piernas, para que ya no seamos nosotros, ¿hasta que punto nos podrian abastecer mecánicamente de sangre y aire? hasta que no fueramos nosotros. Eso que queda es lo que somos en realidad. La realidad invariable. La esencia de nosotros mismos y de todo el resto del mundo es lo único en lo que nos podemos identificar con otros y que otros pueden identificarse con nosotros.
Seguiré con la práctica. Voy a retomar mis inicios en la meditación porque creo que había perdido el camino o el rumbo con mis propias prácticas descuidando un poco la fase de samatha y de perfección de la concentración. Voy a seguir lo que se menciona en este texto.
http://www.bosquetheravada.org/index.php?option=com_content&task=view&id=103&Itemid=193
También conseguí una cosa fabulosa y de la que me siento muy orgulloso de haber logrado y que además aumenta increiblemente mis ganas de continuar con estas técnicas ya que les veo un potencial tremendo, estoy empezando a experimenta.
El otro día creo que sufrí una crisis de ansiedad mientras meditaba, observé pacientemente como surgian los pensamientos y las emociones mientras se iban produciendo, observaba la emoción, el sudor frio, las sensaciones, hasta que sin animarlas con mi pensamiento fueron desapareciendo dejándome no sólo el buen sabor de boca de la relajación que surge cuando esto desaparece sino que además estaba tan contento de haber logrado permanecer ahí y sentir simplemente que son emociones y que son pensamientos. Que no importan, que podemos observarlos. Que en el aquí y ahora no ocurre nada. No hay futuro en que pensar ni pasado que recordar que nos pueda debilitar. Somos.
Recordaba unas palabras del buda que mencionaba cuando un carro deja de ser carro cuando se desmontan las piezas, y que lo mismo sucedía con un humano. Cuando dejamos de ser nosotros mismos. Que nos tienen que quitar, brazos, piernas, para que ya no seamos nosotros, ¿hasta que punto nos podrian abastecer mecánicamente de sangre y aire? hasta que no fueramos nosotros. Eso que queda es lo que somos en realidad. La realidad invariable. La esencia de nosotros mismos y de todo el resto del mundo es lo único en lo que nos podemos identificar con otros y que otros pueden identificarse con nosotros.
Seguiré con la práctica. Voy a retomar mis inicios en la meditación porque creo que había perdido el camino o el rumbo con mis propias prácticas descuidando un poco la fase de samatha y de perfección de la concentración. Voy a seguir lo que se menciona en este texto.
http://www.bosquetheravada.org/index.php?option=com_content&task=view&id=103&Itemid=193
jueves, 3 de junio de 2010
Cómo van las prácticas de meditación
De momento estoy cumpliendo mis objetivos, todas las mañanas me siento a meditar al menos durante 30min. sobre las 7:30am, por las tardes otro poco después de leer un poco sobre budismo u otros autores que traten de una forma pragmatica estas enseñanzas, y por la noche antes de acostarme otro poco.
En principio todo es normal, noto cambios en la percepción de las emociones y pensamientos con más facilidad, por ejemplo ahora tengo una herramienta potente ante cualquier tipo de emoción (por lo menos de las que se me han presentado hasta ahora), estoy más alerta a esos posibles cambios o pensamientos.
Creo que en general, he ganado una nueva perspectiva de los sucesos, creo que no me identifico tanto con ellos, el caso es que si antes era un 10, ahora es un 8'5 mi grado de identificación. Además, creo que si antes me encontraba dentro de la pantalla del cine protagonizando la película ahora he dado un paso atrás desde el cual visualizo la película desde otro nivel. Todavía me falta mucho camino pero eso es estupendo.
También es una herramienta estupenda saber que cualquier suceso en la vida es un ejercicio en la práctica de la meditación y del conocimiento interior. Apreciar cuando surge una emoción, porqué, de dónde, cómo gestionarla, cómo enfocarla, es todo una experiencia. Y algo que me está gustando.
Es dificil a veces sentarse a meditar y ver que sucede, entre el sueño, o que otro día no puedes concentrarte. Pero se ven los avances.
En principio todo es normal, noto cambios en la percepción de las emociones y pensamientos con más facilidad, por ejemplo ahora tengo una herramienta potente ante cualquier tipo de emoción (por lo menos de las que se me han presentado hasta ahora), estoy más alerta a esos posibles cambios o pensamientos.
Creo que en general, he ganado una nueva perspectiva de los sucesos, creo que no me identifico tanto con ellos, el caso es que si antes era un 10, ahora es un 8'5 mi grado de identificación. Además, creo que si antes me encontraba dentro de la pantalla del cine protagonizando la película ahora he dado un paso atrás desde el cual visualizo la película desde otro nivel. Todavía me falta mucho camino pero eso es estupendo.
También es una herramienta estupenda saber que cualquier suceso en la vida es un ejercicio en la práctica de la meditación y del conocimiento interior. Apreciar cuando surge una emoción, porqué, de dónde, cómo gestionarla, cómo enfocarla, es todo una experiencia. Y algo que me está gustando.
Es dificil a veces sentarse a meditar y ver que sucede, entre el sueño, o que otro día no puedes concentrarte. Pero se ven los avances.
lunes, 24 de mayo de 2010
Primera semana de meditación
Las sensaciones son buenas, parece que hay progreso, según voy avanzando me voy dando cuenta de algún detalle nuevo, o bien soy capaz de prestar atención a algo mientras suena un ruido de fondo, hay algunos comentarios que ahora no me importan cuando antes si que lo hacian, analizo las situaciones desde otro punto de vista antes de responder, ante pensamientos negativos o ideas intrusas tengo mayor confianza de que "También esto pasará" y de que se puede superar con facilidad animándome más si cabe para continuar mi labor de meditación.
En general tengo muy buena impresión, aunque este fin de semana he tenido un resfriado con fiebre y esta fiebre me ha causado tener pensamientos negativos acerca de varias cosas, entre ellas las de que para que voy a seguir meditando, no sirve, me habré convertido en sectario y algunas cosas más que ya no sólo siendo presente sino con la observación y darme cuenta y aceptar que tenía fiebre he sabido que pasarían y han pasado de largo, por lo que un obstáculo más superado.
Estos dias también he leido y visto varios videos nuevos de los cuales uno de los que mas me ha llamado la atención es el video de Alan Watts, el escritor del libro que ya voy por mi tercera lectura: "Camino del Zen".:
http://www.tu.tv/videos/conversaciones-conmigo-mismo-alan-watts.
También he comenzado un curso de unas 12 semanas acerca de la meditación. Me ha causado buena impresión, al menos las personas que lo imparten y la cantidad de gente que al menos acudieron a la charla de presentación, veremos a lo largo de las semanas la gente que vamos quedando. Al menos es un buen índice de la gente que se ha preguntado esto que es.
En general tengo muy buena impresión, aunque este fin de semana he tenido un resfriado con fiebre y esta fiebre me ha causado tener pensamientos negativos acerca de varias cosas, entre ellas las de que para que voy a seguir meditando, no sirve, me habré convertido en sectario y algunas cosas más que ya no sólo siendo presente sino con la observación y darme cuenta y aceptar que tenía fiebre he sabido que pasarían y han pasado de largo, por lo que un obstáculo más superado.
Estos dias también he leido y visto varios videos nuevos de los cuales uno de los que mas me ha llamado la atención es el video de Alan Watts, el escritor del libro que ya voy por mi tercera lectura: "Camino del Zen".:
http://www.tu.tv/videos/conversaciones-conmigo-mismo-alan-watts.
También he comenzado un curso de unas 12 semanas acerca de la meditación. Me ha causado buena impresión, al menos las personas que lo imparten y la cantidad de gente que al menos acudieron a la charla de presentación, veremos a lo largo de las semanas la gente que vamos quedando. Al menos es un buen índice de la gente que se ha preguntado esto que es.
lunes, 17 de mayo de 2010
Meditación: Practicando desde hoy
Desde hace ya un par de semanas que comencé a explorar la meditación ahora creo que ya tengo un camino claro, tengo mis horas, mi motivación, mi modus operandi ante cualquier pensamiento o sensación. Al menos ya sé como se suma ahora debo comenzar a realizar ejercicios para poder practicar verdaderamente esto.
Es muy posible que en Julio o Agosto realice un curso de meditación Vipassana pero de momento seguiré con mi horario de mañana, tarde y noche de práctica de la meditación.
La práctica es muy sencilla, me acomodo sentado con las piernas cruzadas sobre unos cuantos cojines intentando tener más las rodillas en el suelo y mis posaderas levantadas. Una vez en esa posición comienzo a fijarme en la respiración y poco a poco solamente voy dirigiendo la atención a la entrada y salida de aire sin seguir el aire como si estuviese cortando con un serrucho en un punto determinado. El serrucho sería el aire y el tronco la nariz. A partir de ahi, pues sigo fijándome en ese punto y cada vez que me descentro por cualquier pensamiento o ruido pues cuando me doy cuanto me digo: Uy! otra vez perdido! y nada vuelvo a la práctica.
No hay más, esto me toca durante un tiempo y veremos.
De momento puedo decir que si que he notado cambios en mi forma de ser, al menos en como reaccionaba ante ciertas cosas. Tanto lo palpable como lo que únicamente pienso que ocurrirá es muy agradable así que no me desanimo por ningún pensamiento que diga: Que haces perdiendo el tiempo!, podrias hacer cosas más interesantes!. Pero en realidad no, esto lo considero bastante interesante. Es como si comenzará a tocar el piano y escuchara una pieza muy bonita que me gustaría llegar a tocar sabiendo que con práctica ya toco el cumpleaños feliz, sabría que con más práctica podría llegar a tocar la otra pieza tan bonita.
Eso si, solamente me centro en el camino, no tengo ningún objetivo que me pueda llegar a frustrar, ni en tiempo ni en conseguir nada. Pero sé que esta practica es buena y la voy a continuar.
Es muy posible que en Julio o Agosto realice un curso de meditación Vipassana pero de momento seguiré con mi horario de mañana, tarde y noche de práctica de la meditación.
La práctica es muy sencilla, me acomodo sentado con las piernas cruzadas sobre unos cuantos cojines intentando tener más las rodillas en el suelo y mis posaderas levantadas. Una vez en esa posición comienzo a fijarme en la respiración y poco a poco solamente voy dirigiendo la atención a la entrada y salida de aire sin seguir el aire como si estuviese cortando con un serrucho en un punto determinado. El serrucho sería el aire y el tronco la nariz. A partir de ahi, pues sigo fijándome en ese punto y cada vez que me descentro por cualquier pensamiento o ruido pues cuando me doy cuanto me digo: Uy! otra vez perdido! y nada vuelvo a la práctica.
No hay más, esto me toca durante un tiempo y veremos.
De momento puedo decir que si que he notado cambios en mi forma de ser, al menos en como reaccionaba ante ciertas cosas. Tanto lo palpable como lo que únicamente pienso que ocurrirá es muy agradable así que no me desanimo por ningún pensamiento que diga: Que haces perdiendo el tiempo!, podrias hacer cosas más interesantes!. Pero en realidad no, esto lo considero bastante interesante. Es como si comenzará a tocar el piano y escuchara una pieza muy bonita que me gustaría llegar a tocar sabiendo que con práctica ya toco el cumpleaños feliz, sabría que con más práctica podría llegar a tocar la otra pieza tan bonita.
Eso si, solamente me centro en el camino, no tengo ningún objetivo que me pueda llegar a frustrar, ni en tiempo ni en conseguir nada. Pero sé que esta practica es buena y la voy a continuar.
martes, 11 de mayo de 2010
Como dejar de fumar aplicando la observación del pensamiento
Soy fumador desde hace bastantes años aunque estuve un periodo de más de tres años sin fumar y en parte gracias al libro de Alen Carr "Es fácil dejar de fumar si sabes como". Pues desde hace al menos un año he vuelto a fumar prácticamente todos los dias hasta unos 8 cigarrillos y después de todas estas lecturas acerca del budismohe descubierto una posible técnica para dejar de fumar, en realidad sirve para muchas más adicciones y otras prácticas para la liberación del sufrimiento, pero sin profundizar más, hablaré de esta técnica.
Según nos comenta Alen Carr en su libro todos tenemos un "monstruito" en nuestro cuerpo y un monstruo en nuestra cabeza que son los totalmente responsables de nuestra inconciencia sobre el tabaco. Y como bien dice ya pueden decirnos que causan enfermedades, mal aliento y demás sensaciones y emociones que experimentamos por culpa de estos monstruos respecto al cigarrillo.
Pues mi técnica creo que se debe basar simplemente mediante la observación. La observación consciente, al igual que la realizada en la meditación, de las sensaciones, pensamientos y emociones ligadas a las ganas o deseo de fumar. Leer los Cinco Agregados.
Normalmente cuando nos encendemos un cigarrillo es al menos por este motivo:
Observemos estas sensaciones y pensamientos y no reaccionemos inconscientemente. Este es el primer paso. Una vez que eres consciente de esas frases. ¿Eres capaz de elegir? ¿Eres capaz sólo por esta vez de decir que no?
Yo no era capaz. Justo después de pensar voy a encenderme el cigarro, mi mano buscaba la cajetilla, sacaba un cigarro y lo encendia, sin más.
Ahora lo analizo, pero como base tengo que tener la sensación opuesta de querer dejar de fumar. Pero aquí esta el truco, no nos contestemos. Simplemente no actuemos "reactivamente" en base a un pensamiento o una emoción. Sintamos la sensación, observemos el pensamiento pero no actuemos, sin juzgar, sin etiquetar las sensaciones, sin crear miedo del miedo a no encenderse el cigarro.
Eliminar el deseo de fumar no se combate con atarse a un palo, no comprar tabaco, fumar sólo los fines de semana. Es simplemente siendo "transparente" a esos pensamientos y emociones. Somos libres del sufrimiento del tabaco.
Aplicando esto a muchos aspectos de la vida seremos libres del sufrimiento, esto último es la base del budismo y camino de la iluminación "Dharma".
Espero que os sea de ayuda.
Según nos comenta Alen Carr en su libro todos tenemos un "monstruito" en nuestro cuerpo y un monstruo en nuestra cabeza que son los totalmente responsables de nuestra inconciencia sobre el tabaco. Y como bien dice ya pueden decirnos que causan enfermedades, mal aliento y demás sensaciones y emociones que experimentamos por culpa de estos monstruos respecto al cigarrillo.
Pues mi técnica creo que se debe basar simplemente mediante la observación. La observación consciente, al igual que la realizada en la meditación, de las sensaciones, pensamientos y emociones ligadas a las ganas o deseo de fumar. Leer los Cinco Agregados.
Normalmente cuando nos encendemos un cigarrillo es al menos por este motivo:
- No somos conscientes de lo que nos decimos justo antes de encendernos el cigarrillo y aunque lleguemos a vislumbrarlo no nos hacemos cargo del pensamiento o emoción/sensación que surge antes de encendernos el cigarrillo.
- Como entrará un cigarro ahora después de comer algo
- No tengo nada que hacer, voy a encenderme un cigarro
- Me ofrecen un cigarro, yo fumo, no voy a despreciarlo.
- Es mi hora de descanso, voy a encenderme un cigarro.
- Uf! que nervios, voy a encederme el cigarrito.
- Tengo ganas de fumarme un cigarro, lo noto en la boca o tengo esa sensación.
- etc..
Observemos estas sensaciones y pensamientos y no reaccionemos inconscientemente. Este es el primer paso. Una vez que eres consciente de esas frases. ¿Eres capaz de elegir? ¿Eres capaz sólo por esta vez de decir que no?
Yo no era capaz. Justo después de pensar voy a encenderme el cigarro, mi mano buscaba la cajetilla, sacaba un cigarro y lo encendia, sin más.
Ahora lo analizo, pero como base tengo que tener la sensación opuesta de querer dejar de fumar. Pero aquí esta el truco, no nos contestemos. Simplemente no actuemos "reactivamente" en base a un pensamiento o una emoción. Sintamos la sensación, observemos el pensamiento pero no actuemos, sin juzgar, sin etiquetar las sensaciones, sin crear miedo del miedo a no encenderse el cigarro.
Eliminar el deseo de fumar no se combate con atarse a un palo, no comprar tabaco, fumar sólo los fines de semana. Es simplemente siendo "transparente" a esos pensamientos y emociones. Somos libres del sufrimiento del tabaco.
Aplicando esto a muchos aspectos de la vida seremos libres del sufrimiento, esto último es la base del budismo y camino de la iluminación "Dharma".
Espero que os sea de ayuda.
lunes, 10 de mayo de 2010
Prácticas diarias
Estas últimas semanas he estado leyendo e intentando aprender mucho más acerca del camino a seguir una vez dices que si a la primera de las Cuatro nobles verdades. Estoy totalmente de acuerdo con el budismo. Es una forma o camino a seguir marcado por ciertas directrices, que no dogmas, para poder conseguir llegar al ideal de hombre sin sufrimiento, al iluminado, al Buda. Este camino lo llaman Dharma. Es una forma muy resumida de ver toda esta postura oriental: Budismo. Pero al menos yo no tenía esa visión de esa religión. Me quedaba en el primer peldaño, en el de reencarnaciones, mantos rojos y amarillos, no matar bichos. O sea, en nada. Pero tengo un mejor conocimiento y parece muy importante para el mundo occidental de hoy en día, ojalá pudieramos comenzar a aprender esto en los colegios.
Lo que me doy cuenta es que cada vez que analizo cualquier tipo de texto espiritual, al menos entre ciertos autores que he publicado ya: Eckhart Tolle, Krishnamurti, Osho, Jesús, Buda, etc.. todos hablan de lo mismo. O bien todos están copiándose los unos a los otros sin haber experimentado nada o es que realmente es un objetivo alcanzable por la raza humana.
A mi entender, no quiero ni pararme a pensar cuando hablan de iluminación, etc. Pero sigo creyendo firmemente que sólo el camino vale la pena.
Por lo que he llegado a la conclusión, por el momento, de que es muy importante el pragmatismo en este asunto, tanto como el conocimiento previo a la experiencia por lo que estas son las actividades diarias autoimpuestas que voy a intentar seguir, no a raja-tabla todas, pero al menos si la primera y última meditación.
Métodos de meditación
Meditación Viapassana
Ahora a ponerlo en práctica.
Lo que me doy cuenta es que cada vez que analizo cualquier tipo de texto espiritual, al menos entre ciertos autores que he publicado ya: Eckhart Tolle, Krishnamurti, Osho, Jesús, Buda, etc.. todos hablan de lo mismo. O bien todos están copiándose los unos a los otros sin haber experimentado nada o es que realmente es un objetivo alcanzable por la raza humana.
A mi entender, no quiero ni pararme a pensar cuando hablan de iluminación, etc. Pero sigo creyendo firmemente que sólo el camino vale la pena.
Por lo que he llegado a la conclusión, por el momento, de que es muy importante el pragmatismo en este asunto, tanto como el conocimiento previo a la experiencia por lo que estas son las actividades diarias autoimpuestas que voy a intentar seguir, no a raja-tabla todas, pero al menos si la primera y última meditación.
- Meditación al despertarme
- Desayuno
- Trabajo, familia, amigos, etc..
- Comida
- Lecturas espirituales: De todo un poco pero siempre bien dirigido, todo aquello que no apunte donde yo creo lo descartaré en seguida. De momento me quedan unos cuantos sutras por leer y seguro que algún video de Eckhart Tolle me veo más.
- Meditación en la tarde
- Trabajo, familia, amigos, etc..
- Cena
- Descanso: Lectura de libros normales, internet, televisión, charla, música, etc..
- Meditación antes de acostarme
- Dormir
Métodos de meditación
Meditación Viapassana
Ahora a ponerlo en práctica.
viernes, 7 de mayo de 2010
Creando conciencia de mis miedos
Me doy cuenta de cual es la emoción que llevo en mi todos los días. Mi pensamiento esta en una
especie de alerta para analizar cualquier cosa que ocurra para identificarla con miedo a que
me vuelva el miedo. Estoy como esperando que pase algo que me asegure que voy a volver a estar mal.
Imagino esto como un muro de acero que es la resistencia y que está apuntando como esperando que
venga cualquier ruido, acción, palabra de otro sitio para captarla y analizarla.
Es como estar con los ojos vendados con una raqueta esperando para darle a una pelota de tenis que no sabe
por donde vendrá. Ese estado de alerta genera un poco de miedo porque estas en una tensa espera.
Intentas como captar todo lo que viene para analizarlo, eliminar el miedo, asegurarnos de que
proviene de un pensamiento negativo o positivo y entonces dejarlo pasar. Cuando se acumulan
varios de estos pensamientos o formas exteriores es difícil procesarlas todas a la vez por lo que
se acumulan y causan más preocupación.
¿Cómo librarme de este muro?
No resistencia. Acepto que venga cualquier cosa, Acepto la incertidumbre. Acepto totalmente el momento
presente. No me preocupa que va a pasar. No me afecta, son todo emociones e interpretaciones del
pensamiento. Lo que no es real no nos puede preocupar. Ni pasado, ni futuro. Estoy esperando en el
ahora un futuro en el que ocurra cualquier forma, ya sea ruido o pensamiento o cualquier otra cosa que
me vaya a hacer sentir mal. Así que cuando cualquier persona comenta alguna cosa, ciertas palabras
me producen una emoción de miedo, de no quiero que hubieran sido pronunciadas porque me puedo
poner a pensar en algo que no me gusta.
Todo es pensamiento. Observémoslo. No resistencia. Pase lo que pase observaremos el pensamiento.
Vamos a vivir la vida. Hay incertidumbre y debemos convivir con ella. No debemos estar tan alertas a
las cosas que pasan. Nos debemos concentrar más en lo que hacemos, en el momento presente. Hacer
lo que hacemos con todas las ganas.
especie de alerta para analizar cualquier cosa que ocurra para identificarla con miedo a que
me vuelva el miedo. Estoy como esperando que pase algo que me asegure que voy a volver a estar mal.
Imagino esto como un muro de acero que es la resistencia y que está apuntando como esperando que
venga cualquier ruido, acción, palabra de otro sitio para captarla y analizarla.
Es como estar con los ojos vendados con una raqueta esperando para darle a una pelota de tenis que no sabe
por donde vendrá. Ese estado de alerta genera un poco de miedo porque estas en una tensa espera.
Intentas como captar todo lo que viene para analizarlo, eliminar el miedo, asegurarnos de que
proviene de un pensamiento negativo o positivo y entonces dejarlo pasar. Cuando se acumulan
varios de estos pensamientos o formas exteriores es difícil procesarlas todas a la vez por lo que
se acumulan y causan más preocupación.
¿Cómo librarme de este muro?
No resistencia. Acepto que venga cualquier cosa, Acepto la incertidumbre. Acepto totalmente el momento
presente. No me preocupa que va a pasar. No me afecta, son todo emociones e interpretaciones del
pensamiento. Lo que no es real no nos puede preocupar. Ni pasado, ni futuro. Estoy esperando en el
ahora un futuro en el que ocurra cualquier forma, ya sea ruido o pensamiento o cualquier otra cosa que
me vaya a hacer sentir mal. Así que cuando cualquier persona comenta alguna cosa, ciertas palabras
me producen una emoción de miedo, de no quiero que hubieran sido pronunciadas porque me puedo
poner a pensar en algo que no me gusta.
Todo es pensamiento. Observémoslo. No resistencia. Pase lo que pase observaremos el pensamiento.
Vamos a vivir la vida. Hay incertidumbre y debemos convivir con ella. No debemos estar tan alertas a
las cosas que pasan. Nos debemos concentrar más en lo que hacemos, en el momento presente. Hacer
lo que hacemos con todas las ganas.
jueves, 6 de mayo de 2010
Extracto "Una nueva tierra" Eckhart Tolle
Respecto a mi último post, he descubierto esto en el libro de "Una nueva Tierra" de Eckhart Tolle, el cual puede dar más claridad a lo que comentaba.
Por una parte, el todo comprende todo aquello que existe, es el mundo o el cosmos. Pero todo aquello que
existe, desde los microbios hasta los seres humanos y las galaxias, forma una red de procesos
multidimensionales conectados y no es una serie de cosas o entidades independientes.
Son dos las razones por las cuales no percibimos esta unidad y consideramos que todas las cosas son
independientes. Una es la percepción, la cual reduce la realidad a lo que nos es accesible a través de
nuestros pocos sentidos: lo que vemos, oímos, olemos, saboreamos y palpamos. Pero cuando percibimos
sin interpretar ni adjuntar rótulos mentales, es decir, sin agregar pensamiento a nuestras percepciones,
podemos sentir una conexión más profunda detrás de nuestra percepción de la separación.
La otra razón más seria por la cual vivimos en la ilusión de la separación es el pensamiento compulsivo. Es
cuando permanecemos atrapados en el torrente incesante de pensamientos compulsivos que el universo
realmente se aparta de nosotros y perdemos la capacidad de sentir la conexión entre todo lo que existe. El
pensamiento fragmenta la realidad en pedazos inertes. Esa vision de la realidad da paso a unas actuaciones
supremamente destructivas y carentes de inteligencia.
Sin embargo, más allá de la interconexión entre todo lo que existe hay un nivel más profundo. En ese nivel
del todo, todas las cosas son una. Es la Fuente, la única Vida inmanifiesta. Es la inteligencia eterna que se
manifiesta a través del desenvolvimiento del universo en el tiempo.
El espacio que nos une
Esta mañana mientras me lavaba los dientes, como suele suceder normalmente, se me unieron dos conceptos que tenía rondando en la cabeza desde hacía algún tiempo. El primer concepto es lo pequeños que somos dentro del universo y un segundo concepto es la cantidad de espacio interior que tenemos debido a que en los átomos que componen nuestra materia existe entre el núcleo y esos mismos electrones un gran espacio. Me acuerdo de haber leído una frase en la que se decía que si nosotros tuviéramos una pelota de baloncesto en la mano que representara al átomo, los electrones estarían girando como una pelota de tenis en una órbita parecida a la de la Luna. Por lo que la cantidad de espacio es bastante grande.
Pues bien, estos dos conceptos podrían representar para mi la explicación de las frases: "Somos uno con la naturaleza", "El ser interior", "Dios esta en todas las cosas". Claro que no quiero ser muy esotérico en todo esto. Pero si plantear una hipótesis:
¿Seremos capaces con la práctica de llegar a percibir ese espacio que existe entre los átomos y los electrones, saber que existe, notarlo y por lo tanto vernos como parte de todo el universo puesto que ese vacío es lo único que es común a todo el Universo?
Pero, ¿Cómo llegamos a percibir este espacio?. Porque realmente es percibir, no podemos hablar de comprender, sería tanto espacio y quietud, como dice Eckhart Tolle. Un estado de quietud interior. Tenemos que tomar más espacio con nuestros pensamientos.
Para rizar el rizo, también me he acordado de la película Matrix y creo que me acabo de tomar la píldora para despertar y estoy teóricamente comprendiendo como poder ver el código. El código de nuestra existencia sería esa no-materia de que se compone todo. Todo espacio entre electrones y átomos.
Cada vez me parece más cierto que en todos nosotros existe la misma esencia, todos somos iguales pero nos diferencian las etiquetas que hemos puesto nosotros mismos a la humanidad. Pero en base todo es paz, armonía, alegría, silencio.
Pues bien, estos dos conceptos podrían representar para mi la explicación de las frases: "Somos uno con la naturaleza", "El ser interior", "Dios esta en todas las cosas". Claro que no quiero ser muy esotérico en todo esto. Pero si plantear una hipótesis:
¿Seremos capaces con la práctica de llegar a percibir ese espacio que existe entre los átomos y los electrones, saber que existe, notarlo y por lo tanto vernos como parte de todo el universo puesto que ese vacío es lo único que es común a todo el Universo?
Pero, ¿Cómo llegamos a percibir este espacio?. Porque realmente es percibir, no podemos hablar de comprender, sería tanto espacio y quietud, como dice Eckhart Tolle. Un estado de quietud interior. Tenemos que tomar más espacio con nuestros pensamientos.
Para rizar el rizo, también me he acordado de la película Matrix y creo que me acabo de tomar la píldora para despertar y estoy teóricamente comprendiendo como poder ver el código. El código de nuestra existencia sería esa no-materia de que se compone todo. Todo espacio entre electrones y átomos.
Cada vez me parece más cierto que en todos nosotros existe la misma esencia, todos somos iguales pero nos diferencian las etiquetas que hemos puesto nosotros mismos a la humanidad. Pero en base todo es paz, armonía, alegría, silencio.
miércoles, 5 de mayo de 2010
Eckhart Tolle: Un descubrimiento
En estas semanas he estado leyendo un poco más acerca del mundo de la meditación y la relajación, aunque profundizando un poco más me he encontrado con unos cuantos autores de los muchos que existen que incluso algunos son denominados Maestros espirituales, los cuales nos intentan transmitir sus enseñanzas para
mostrarnos algo diferente de todo este mundo espiritual.
De los que más me han impresionado han sido Osho con su libro Tónico para el alma donde nos dice que nuestro camino espiritual no debemos aprender nada, al contrario desaprender: - Desaprender que los pensamientos importan, que las cosas importan. Osho - Tonico Para El Alma.pdf
También he encontrado una guía de meditación con una lectura muy interesante de Roy Eugene Davis : UNA GUÍA SIMPLE PARA LA MEDITACIÓN. meditacionguide.pdf
He encontrado también muy interesante las lecturas de Krishnamurti me ha impresionado la profundidad de sus comentarios.
Pero definitivamente la claridad de ideas con quien más he conectado ha sido con Eckhart Tolle. Me ha dejado con la boca abierta con el libro "El poder del ahora". Me ha hecho observar lo que pienso cosa que hasta ahora ni me había planteado. Observar mis pensamientos. Saber que yo no soy los pensamientos. Y muchas otras cosas. Os recomiendo profundamente este libro: el-poder-del-ahora.pdf
De momento sigo con mis prácticas de meditación 20-30 minutos por la mañana y por la noche una media hora antes de irme a la cama. Las impresiones son buenas, voy poco a poco conociendo nuevas cosas. Para empezar de vez en cuando me voy dando cuenta de que no soy el pensador sino el que observa al pensador a esa vocecita que llevamos dentro. Soy capaz más de cinco segundos de estar concentrado en mi respiración. Y creo que duermo y me enfrento a las situación del día a día un poquito mejor.
mostrarnos algo diferente de todo este mundo espiritual.
De los que más me han impresionado han sido Osho con su libro Tónico para el alma donde nos dice que nuestro camino espiritual no debemos aprender nada, al contrario desaprender: - Desaprender que los pensamientos importan, que las cosas importan. Osho - Tonico Para El Alma.pdf
También he encontrado una guía de meditación con una lectura muy interesante de Roy Eugene Davis : UNA GUÍA SIMPLE PARA LA MEDITACIÓN. meditacionguide.pdf
He encontrado también muy interesante las lecturas de Krishnamurti me ha impresionado la profundidad de sus comentarios.
Pero definitivamente la claridad de ideas con quien más he conectado ha sido con Eckhart Tolle. Me ha dejado con la boca abierta con el libro "El poder del ahora". Me ha hecho observar lo que pienso cosa que hasta ahora ni me había planteado. Observar mis pensamientos. Saber que yo no soy los pensamientos. Y muchas otras cosas. Os recomiendo profundamente este libro: el-poder-del-ahora.pdf
De momento sigo con mis prácticas de meditación 20-30 minutos por la mañana y por la noche una media hora antes de irme a la cama. Las impresiones son buenas, voy poco a poco conociendo nuevas cosas. Para empezar de vez en cuando me voy dando cuenta de que no soy el pensador sino el que observa al pensador a esa vocecita que llevamos dentro. Soy capaz más de cinco segundos de estar concentrado en mi respiración. Y creo que duermo y me enfrento a las situación del día a día un poquito mejor.
martes, 4 de mayo de 2010
Practicando la atención plena
Así que, simplemente nos quedamos con que la atención plena y algo que me llamó la atención es que era usado en psicología para ciertos trastornos obsesivos y de ansiedad, depresión y prevención de recaida en la drogradicción.
Unas cuantas frases aclaradoras de la "Atención plena" podrian ser:
Por ejemplo cuando trabajamos, o lavándonos los dientes, estamos pensando en lo que nos pasó o lo que vamos a hacer, no estamos concentrados en lo que en el momento estamos realizando. Así que nos perdemos el presente por culpa de un sueño del que hay que despertar y de ahí creo que viene el término.
Por lo tanto, en estas semanas he estado practicando este propósito, el de centrarme en lo que ocurre de vez en cuando. No es nada fácil, siempre hay algo en la cabeza:
Unas cuantas frases aclaradoras de la "Atención plena" podrian ser:
- Poner atención en el momento presente,
- No juzgar lo que vemos,
- Observar los pensamientos.
- Los pensamientos son sólo pensamientos no tienen nada de realidad.
Por ejemplo cuando trabajamos, o lavándonos los dientes, estamos pensando en lo que nos pasó o lo que vamos a hacer, no estamos concentrados en lo que en el momento estamos realizando. Así que nos perdemos el presente por culpa de un sueño del que hay que despertar y de ahí creo que viene el término.
Por lo tanto, en estas semanas he estado practicando este propósito, el de centrarme en lo que ocurre de vez en cuando. No es nada fácil, siempre hay algo en la cabeza:
- Mira esa hoja que se mueve
- Acaban de pitar con el coche
- Una ambulancia
- Tengo que ir al dentista
- Etc..
lunes, 3 de mayo de 2010
Lecturas de meditación
Entre las primeras lecturas que encontré muy interesantes acerca de la meditación fueron las siguientes:
Mindfulness : Aquí podemos encontrar una descripción muy ampliada acerca de la Atención plena la cual determina un papel en la enseñanza de la meditación budista y que nos lleva hacia la liberación y una posterior iluminación.
Todos estos términos de iluminación y liberación más o menos uno los va entendiendo según se adentra en este mundo y comienza a leer acerca de todos estos temas, pero de momento he querido dejarlos un poco de lado puesto que no es mi primer objetivo. Si me centrara en ellos es como pensar en que bandera pondré en lo más alto de un rascacielos cuando en primera instancia lo que debo hacer son la cimentación para crear una base sólida de todas estas experiencias.
Youtube: Video sobre meditación, presentado por Richard Gere
En este video, lo más interesante son los comentarios realizados por un monje budista en la segunda parte, en la que describe el camino por el que se pasa hasta que se consigue una atención plena o concentración. Se muestra un dibujo de todas las etapas que se siguen en el camino de la concentración.
También me gustó mucho la opinión de una chica en la que llevaba su vida diaria mucho mejor con estas prácticas.
Tengo que decir que durante este proceso, una de las dificultades que uno tiene son las propias del pensamiento (Como no!):
Recursos para meditación
En esta web encontré una variedad de información, desde audio hasta videos de muchos tipos para realizar relajación y meditar. Es muy útil con unos cascos en la cama o en cualquier momento que te lo propongas.
Eso es todo, creo que esta es la primera información que destaco de mis comienzos en esta rama de la meditación.
Debo tener claro que la práctica es fundamental y que no debo dejarme llevar de nuevo por los pensamientos. Están ahí, muy bien, otra función como la digestión pero nada más. Quiero seguir adelante tengo confianza en que me reportará beneficios en el futuro.
Mindfulness : Aquí podemos encontrar una descripción muy ampliada acerca de la Atención plena la cual determina un papel en la enseñanza de la meditación budista y que nos lleva hacia la liberación y una posterior iluminación.
Todos estos términos de iluminación y liberación más o menos uno los va entendiendo según se adentra en este mundo y comienza a leer acerca de todos estos temas, pero de momento he querido dejarlos un poco de lado puesto que no es mi primer objetivo. Si me centrara en ellos es como pensar en que bandera pondré en lo más alto de un rascacielos cuando en primera instancia lo que debo hacer son la cimentación para crear una base sólida de todas estas experiencias.
Youtube: Video sobre meditación, presentado por Richard Gere
En este video, lo más interesante son los comentarios realizados por un monje budista en la segunda parte, en la que describe el camino por el que se pasa hasta que se consigue una atención plena o concentración. Se muestra un dibujo de todas las etapas que se siguen en el camino de la concentración.
También me gustó mucho la opinión de una chica en la que llevaba su vida diaria mucho mejor con estas prácticas.
Tengo que decir que durante este proceso, una de las dificultades que uno tiene son las propias del pensamiento (Como no!):
- Esto son cuentos chinos, todo es dios y espiritu, y más de lo mismo. Eso no me interesa ni nunca me ha interesado. No sirve para nada.
- Yo soy ateo, que más me dá todas esas tonterias.
- No quiero estar toda la vida en modo contemplativo mirando una mosca pasar, tengo mi vida, tengo mi trabajo, no quiero renunciar a nada de eso para irme a la India a sentarme debajo de un árbol.
Recursos para meditación
En esta web encontré una variedad de información, desde audio hasta videos de muchos tipos para realizar relajación y meditar. Es muy útil con unos cascos en la cama o en cualquier momento que te lo propongas.
Eso es todo, creo que esta es la primera información que destaco de mis comienzos en esta rama de la meditación.
Debo tener claro que la práctica es fundamental y que no debo dejarme llevar de nuevo por los pensamientos. Están ahí, muy bien, otra función como la digestión pero nada más. Quiero seguir adelante tengo confianza en que me reportará beneficios en el futuro.
domingo, 2 de mayo de 2010
La relajación: Cómo comenzó mi camino
Después de prácticamente un año de estar sumido en un caos de ansiedad, unos dias mejor que otros, en un camino lleno de curvas escuché un comentario de mujer o alguien con quien me encontraba hablando acerca de la "meditación" y la almacené en mi memoria.
En un día de oficina en el que me empezaba a encontrar mal por algún comentario, un correo electrónico de algún cliente o cualquier otra cosa de esas que me hacian sentir un "click" en mi interior diciéndome:
- "Aquí pasa algo" ó "Vas a volver a ponerte mal" ó "Vas a volver a encontrarte fatal y quizá tengas algún nuevo ataque de ansiedad",
y a los que yo rápidamente contestaba:
- "No!, yo no quiero estar así!".
- "Quiero huir de mi mismo, de lo que pienso y no quiero estar así". y que lo único que conseguía era ponerme más nervioso., en ese preciso instante creí ver la solución en la meditación o relajación, algo que hiciera que parara de pensar. Eso ya lo empecé a ver como origen de mis problemas unas semanas antes. Sabía que pensar era lo que me hacía estar mal.
En una de las citas con el psicólogo me comentó algo acerca de que el problema u origen de las emociones no está en la situación en si sino en la interpretación que nosotros adoptamos de la misma. Por lo que busqué en internet y leí muchas cosas acerca de la relajación y la meditación.
Finalmente. me centré en un ejercicio de mirar un objeto después de haber realizado unas respiraciones profundas y vaya que sí!, encontré un alivio y me sentí mejor, puse una sonrisa y vi las cosas de otra manera, un nuevo y posible camino para seguir. Me dí cuenta de que si en sólo unos minutos había conseguido un alivio tan grande solamente con relajación es posible que con el tiempo y mucha más práctica calme mi mente y por tanto lo mal que me siento.
A partir de ese momento comencé a leer, y ver videos acerca de este nuevo objetivo que me había marcado y desde aquí quiero comenzar este camino compartiendo mis experiencias.
Espero poder escribir algo todos los dias sobre como me he sentido, o que he leido más que nada porque sé lo mal que se pasa y si algo puedo aportar a las personas que se encuentran o han encontrado como yo pues bienvenido sea.
Hasta pronto.
En un día de oficina en el que me empezaba a encontrar mal por algún comentario, un correo electrónico de algún cliente o cualquier otra cosa de esas que me hacian sentir un "click" en mi interior diciéndome:
- "Aquí pasa algo" ó "Vas a volver a ponerte mal" ó "Vas a volver a encontrarte fatal y quizá tengas algún nuevo ataque de ansiedad",
y a los que yo rápidamente contestaba:
- "No!, yo no quiero estar así!".
- "Quiero huir de mi mismo, de lo que pienso y no quiero estar así". y que lo único que conseguía era ponerme más nervioso., en ese preciso instante creí ver la solución en la meditación o relajación, algo que hiciera que parara de pensar. Eso ya lo empecé a ver como origen de mis problemas unas semanas antes. Sabía que pensar era lo que me hacía estar mal.
En una de las citas con el psicólogo me comentó algo acerca de que el problema u origen de las emociones no está en la situación en si sino en la interpretación que nosotros adoptamos de la misma. Por lo que busqué en internet y leí muchas cosas acerca de la relajación y la meditación.
Finalmente. me centré en un ejercicio de mirar un objeto después de haber realizado unas respiraciones profundas y vaya que sí!, encontré un alivio y me sentí mejor, puse una sonrisa y vi las cosas de otra manera, un nuevo y posible camino para seguir. Me dí cuenta de que si en sólo unos minutos había conseguido un alivio tan grande solamente con relajación es posible que con el tiempo y mucha más práctica calme mi mente y por tanto lo mal que me siento.
A partir de ese momento comencé a leer, y ver videos acerca de este nuevo objetivo que me había marcado y desde aquí quiero comenzar este camino compartiendo mis experiencias.
Espero poder escribir algo todos los dias sobre como me he sentido, o que he leido más que nada porque sé lo mal que se pasa y si algo puedo aportar a las personas que se encuentran o han encontrado como yo pues bienvenido sea.
Hasta pronto.
Inicio de una aventura: ¿Porqué estoy en este momento?
Comencé en este camino de la búsqueda del interior y de uno mismo después de un tiempo en el que estuve inmerso en estados de ansiedad, depresión, lo que se me etiquetó como un trastorno de ansiedad generalizada. Prácticamente casi todos los comentarios y sucesos del mundo podían tener un efecto negativo en mi y producir nuevos pensamientos y ansiedad en mi estado. Por lo que me veía dificil continuar en esa situación.
Actualmente todavía me encuentro acudiendo a un psicólogo al que visito una vez cada dos semanas y a los que solía ir a contarle los miedos que tenía y a comentar el porque y como solucionarlos.
Tenía miedo a lo que pensaba sobre todo porque finalmente ese era mi mayor problema que creaba pensamientos negativos ante prácticamente cualquier cosa que podía suceder. Si veís un cuchillo pensaba, ¿Se lo podré clavar a alguien?. Si cogía el coche pensaba: ¿Me aparecerá un coche y tendré un accidente?. Y claro no sólamente me quedaba en ese simple pensamiento sino que avanzaba y creaba un castillo de un grano de arena que es el que me hacía estar sumido en un estado de ansiedad muy elevado.
Actualmente todavía me encuentro tomando unas pastillas antidepresivas una cada noche sobre todo porque parece que los tratamientos respecto a esta enfermedad suelen prolongarse hasta que se demuestre un tiempo en el que el paciente se encuentra en una amplia mejoría.
Todo comenzó o por lo menos creo que se inicio mi estado de alerta negativa constante o crónica cuando una llamada de un cliente para el que trabajabamos me hizo intentar convencerle de que estaba equivocado pero el no lo pretendía, solamente quería mostrar su negatividad y pagarla con quien fuera. Después de eso me encontré mal casi temblando y a partir de ahí creo que comencé a preguntarme, el porqué de esto y de lo otro, sumiéndome en ese estado de nervios, ansiedad, depresión, tristeza que me llevó a donde estoy ahora, al comienzo de una búsqueda interior más profunda.
Principio de una aventura
Antes de iniciarme como blogger y dar paso a mi primera entrada en el mundo de los blogs existentes me gustaría remarcar que es posible que encuentren fallos en mi ortografía y formas de expresar las cosas que quizá no sean gramaticalmente las correctas pero simplemente necesitaba tener un espacio donde comentar esta aventura y le doy las gracias a Google y a todos los que me leais en un futuro por permitirme hacerlo.
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